IL LABORATORIO DELLE ANOMALIE

FIDANI A PROPOSITO DELLE LUCI DA TERREMOTO (EQL) E IL TERREMOTO DE L'AQUILA DEL 2009

2011-12-18T19:43:00.009+01:00

Nel blog precedente, avevo dato informazione dell’ultimo lavoro del fisico Cristiano Fidani che, seppur non direttamente legato all’argomento principale de “Il Laboratorio delle Anomalie” che tratta in particolare di Fenomeni Luminosi in Atmosfera, fa comunque parte integrante del percorso intrapreso dagli studi dei precursori sismici.

Storicamente gli studiosi di precursori sismici sono stati spesso confrontati a testimonianze di fenomeni luminosi, prima durante e dopo i terremoti.

Ora Renzo Cabassi, responsabile del CIPH (Comitato Italiano per il Project Hessdalen), mette a disposizione sul sito ufficiale del comitato un link all'articolo di Fidani di grande interesse: “Statistical and spectral properties of the L’Aquila EQL in 2009”.

Questo articolo, che data la sua accettazione da parte della rivista nel gennaio 2011, è tratto dal “Bollettino di Geofisica Teorica ed Applicata”, ed è già disponibile sul sito web della rivista.

Fidani durante il tragico terremoto del 2009 a l’Aquila, aveva svolto un enorme lavoro di raccolta di testimonianze della popolazione abruzzese colpita dall’evento sismico; ne è risultata una grande mole di testimonianze EQL (Earth Quake Lights), più comunemente dette “luci da terremoto”.

Fidani attraverso i dati raccolti evidenzia che le EQL sembrano in qualche modo associate alle caratteristiche geologiche del terreno.

In questo articolo Fidani prende in considerazione in particolare il terremoto del 6 Aprile 2009, che era stato il più elevato tra le scosse sismiche iniziate diversi mesi prima, nella regione Abruzzo.

Pochi giorni dopo questo evento, l’11 aprile 2009, aveva iniziato la raccolta delle testimonianze, visitando i 179 campi allestiti dalla Protezione Civile, a 50 km da L’Aquila, e senza escludere le testimonianze raccolte in altri luoghi di incontro come scuole, ospedali, bar, etc.

Il formulario utilizzato per le inchieste prendeva spunto da precedenti studi quali: Galli, 1910; Terada, 1931; Matteucig, 1985; Persinger and Derr 1990; Soter, 1999; St-Laurent, 2000; Stothers, 2004.

Questi questionari raccolti rappresentano un totale di 1200 interviste. Se da una parte molti testimoni non hanno osservato nulla di anomalo, dall’altra sono state raccolte anche testimonianze di persone che hanno avuto avvistamenti multipli.

Si è trattato di 1057 avvistamenti di anomalie di vario tipo, tra le quali 241 possibili EQL.

Di alcuni avvistamenti esistono anche testimonianze fotografiche.

Tra queste anomalie luminose almeno 99 erano avvenute prima dello shock principale ed altri forti eventi della sequenza sismica.

Quelle quantitativamente più frequenti all’interno della classificazione delle EQL erano state le luci globulari, le luci diffuse e le nubi luminescenti.

I flashes erano stati caratteristici del momento in cui si verificarono gli eventi sismici, mentre le scariche elettriche e le fiamme avevano caratterizzato le osservazioni successive alle scosse.

Le scariche elettriche erano state osservate prevalentemente a nord-ovest de L’Aquila e ai bordi della valle Aterno, il che corrisponde al movimento del terremoto.

Le fiamme invece erano state osservate a sud-est della città, nella zona geologica che corrisponde al massimo della deformazione verticale negativa.

Nella seconda sezione del presente articolo Fidani ha raccolto ulteriori testimonianze che sono sopraggiunte grazie ai sistemi web (Facebook, Blog, etc.). Alcuni residenti avevano letto i primi dati e hanno deciso di riferire le loro esperienze; Fidani ne riassume otto casi, che si vanno ad aggiungere alla mole dei casi precedentemente raccolti.

In questo suo report, in particolare, sono considerati i colori delle EQL, a partire dalla loro tipologia, posizione e tempo.

Il rosso è stato il colore dominante soprattutto per le luci più diffuse. Ma vi sono molti altri aspetti interessanti circa i colori delle diverse anomalie luminose che qui non elenchiamo per necessità di sintesi.

Quanto ai tipi di EQL, Fidani fa riferimento alla classificazione di Ignazio Galli, un sacerdote e studioso a cavallo tra fine ottocento e secolo scorso, che per primo tentò di raccogliere questo tipo di testimonianze in modo organico, per trarne delle considerazioni scientifiche.

Fidani inoltre propone un metodo digitale per correggere le proprietà statistiche della distribuzione delle EQL testimoniate.

Nella situazione data, ogni abitante è un potenziale testimone di EQL e quindi propone di correggere i suoi dati testimoniali a seconda che si tratti di testimonianze nella città de L’Aquila o in zone esterne meno abitate.

E’ stata conseguentemente calcolata dallo studioso una RDF (Radial Distribution Fonction) ed una Distribuzione Temporale dei fenomeni.

Questo metodo proposto permette un’analisi dei dati che sia meno legata alla distribuzione della popolazione, e che può quindi favorire future analisi statistiche.

Con l’avvicinarsi delle principali scosse del terremoto è stata osservato un incremento degli avvistamenti di EQL che segue una legge di potenza, con un esponente che caratterizza i sistemi critici.

Il modello energetico proposto ha prodotto delle buone correlazioni con le distribuzioni, ma Fidani ci tiene a concludere che le sue analisi sono basate su testimonianze che, per quando raccolte con precisione, sono soggette ad una minor accuratezza rispetto ai rilevamenti strumentali.

Per questo motivo insiste su un sistema di osservazione strumentale, che è maggiormente desiderabile per studi più approfonditi sulle EQL.

Puntando alla URL:
http://www.itacomm.net/ph/CIPH/EQL.html
E' possibile linkare e scaricare l'articolo di Cristiano FIDANI

[Fonte: Renzo Cabassi, CIPH]

8 dicembre 2011. FIDANI ANCORA SUL TERREMOTO DELL’AQUILA. ANALISI DI ATTIVITA’ ELETTRICA, SOSPETTO PRECURSORE SISMICO

2011-12-12T17:57:00.003+01:00

E’ con piacere che questo blog da informazione circa un recente articolo del fisico Cristiano Fidani, esperto di precursori sismici.

L’articolo non è direttamente rivolto alle luci sismiche, ma è difficile non darne conto visto che Fidani ha trattato dei più diversi aspetti precursorii del terremoto dell’Aquila, con una attenzione che sta tra la ricerca scientifica e l’impegno sociale.

L’articolo “The Central Italy Electromagnetic Network and the 2009 L'Aquila Earthquake: Observed Electric Activity” è stato pubblicato sulla nota rivista Geosciences l’8 dicembre 2011.

Da almeno tre anni esiste una rete di monitoraggio sul territorio del centro Italia, che registra continuamente le componenti elettriche del campo elettromagnetico nel range compreso tra pochi Hz e dieci kHz.

L’articolo di Fidani tratta di alcuni componenti elettriche durante il terremoto del 2009 a L’Aquila, che sono aumentate di intensità nei momenti di più forte attività sismica.

Queste tracce anomale hanno rivelato dei campi elettrici orientati orizzontalmente tra i 20 Hz ed i 400 Hz, che sono rimasti presenti da fino a due ore.

Fidani, Cristiano. 2011. "The Central Italy Electromagnetic Network and the 2009 L'Aquila Earthquake: Observed Electric Activity." Geosciences 1, no. 1: 3-25;
disponibile in "http://www.mdpi.com/journal/geosciences"

[Fonte: Renzo Cabassi, CIPH]

SPRITE EXTRATERRESTRI: UNA POSSIBILITA’

2011-11-24T16:36:00.004+01:00

Uno studio recente dimostra che fenomeni Sprite (della famiglia dei Transient Luminous Events nell’alta atmosfera) possono aver luogo anche su Giove, Saturno e Venere. Questa possibilità può rivelarsi importante anche per gli eso-biologi; i fulmini infatti posso innescare mutamenti chimici tali da generare molecole organiche

Alcuni ricercatori dell’Università di Tel Aviv hanno dimostrato in laboratorio che le scariche elettriche degli Sprite non sono possibili solo sulla Terra.

In particolari recipienti hanno ricreato le stesse condizioni presenti nelle atmosfere di Giove, Saturno e Venere, ed utilizzando un circuito elettrico che genera impulsi a basso voltaggio, il gruppo di ricercatori diretto da Daria Dubrovin, è riuscito a produrre scariche del tutto simili agli Sprite osservati nella nostra ionosfera.

Su questi pianeti esistono fulminazioni e quindi ora non resta che cercare questi fenomeni effimeri di grandi dimensioni anche su Saturno, attorno al quale orbita la sonda Cassini, che potrebbe ricevere istruzioni per cercare di individuarli. Oppure su Giove, dove i fulmini hanno un’intensità maggiore a mille volte rispetto a quelli terrestri.

I risultati della ricerca del gruppo di Dubrovin sono stati presentati a ottobre durante il convegno European Planetary Science Congress (in: "http://meetings.copernicus.org/epsc-dps2011/"), tenutosi a Nantes in Francia (vedi articolo: “Detectability of sprites above lightning storms on the giant planets”, in “http://meetingorganizer.copernicus.org/EPSC-DPS2011/EPSC-DPS2011-572-1.pdf”).

[Info: Raffaele Antonio Tavani, e Renzo Cabassi; Fonte: Lazzaretto Elena, “Sprite in bottiglia”, sul sito INAF, "http://www.media.inaf.it/”]

I PRIMI RILEVAMENTI DELLA NUOVA STAZIONE CAMPANA

2011-11-14T20:21:00.000+01:00

Giuseppe Ascione, ci informa a inizio novembre, che grazie alla disponibilità della Protezione Civile di San Nicola La Strada (CE) è finalmente a regime la postazione di rilevamento ottico dei Fenomeni Luminosi in Atmosfera, ed è attiva 24 ore.
Durante il periodo di prova sono state catturate diverse meteore dello sciame delle Draconidi prima e ora continua la cattura per le Orionidi e le prossime Leonidi.
Prossimamente saranno pubblicate le immagini sul Blog dedicato al progetto Sky-Sentinel Osservatorio Fenomeni Luminosi in Atmosfera, alla URL : http://osservatoriofla.blogspot.com/.
Infine, sono stati ripresi Sprites in concomitanza di un temporale la sera del 06 novembre 2011 alle 22:30 circa.
Si tratta di un primo importante successo che rinforza la presenza di rilevamenti TLE nel sud dell'Italia.

[Info Giovanni Ascione]

ANCHE HILARY EVANS CI LASCIA

2011-07-28T14:32:00.002+02:00

Ieri 27 luglio 2011 è venuto a mancare a ottant'anni lo studioso inglese di anomalistica Hilary Evans. Ricordiamo la sua originalità di approccio alla tematica delle visioni di entità ed i suoi due libri più conosciuti “Gods, Spirits, Cosmic Guardians” e “Visions, Apparations, Alien Visitors", pubblicati anche in italiano.

Di Evans ricordiamo i seguenti saggi:

Evans, Hilary. Intrusions: Society and the Paranormal. London and Boston: Routledge & Kegan Paul, 1982.

The Evidence for UFOs. Wellingborough, Northampton, England: Aquarian Press, 1983.

Visions, Apparitions, Alien Visitors. Wellingborough, Northampton, England: Aquarian Press, 1984.

Gods, Spirits, Cosmic Guardians. Wellingborough, Northampton: Aquarian Press, 1987.

Alternate States of Consciousness: Unself, Other-self, and Superself. Wellingborough, Northampton: Aquarian Press, 1989.

Frontiers of Reality, Aquarian Press, 1989

Evans, Hilary, and John Spencer, eds. Phenomena: Forty Years of Flying Saucers. New York: Avon Books, 1989.

Evans, Hilary, and Dennis Stacy, eds. UFO 1947-1997: Fifty Years of Flying Saucers. London: John Brown, 1997.

Evans, Hilary, and Robert Bartholomew, eds. Outbreak! The Encyclopedia of Extraordinary Social Behaviour. San Antonio, Texas: Anomalist Books, 2009.

Studioso prolifico e molto documentato Hilary è semplicisticamente catalogato tra i difensori della "Ipotesi Psico-sociologica" degli UFO, ma in realtà il suo pensiero era molto articolato e non sembrava disponibile a soluzioni facili dei problemi coinvolti da certe visioni senza apparente spiegazione.

Impossibile non mettere insieme nel cordoglio la dipartita di pochi giorni fa dello studioso Corliss a quella di Evans. Entrambi condividevano la necessità di raccogliere indizi e documentarli, prima ancora di offrire soluzioni facili, come troppo spesso capita.

Negli anni '80 Evans è stato uno dei primi a mostrare interesse per le EarthLights e per altri Fenomeni Luminosi in Atmosfera messi in relazione con le osservazioni di UFO.
Nel luglio 1982 pubblicò sulla rivista di ufologia "The Probe Report" un lungo articolo in cui proponeva una nuova categoria per una serie di fenomeni che riteneva accomunati da diverse caratteristiche: BOL, ossia "Balls of Light", che possiamo tradurre in "Sfere di Luce".

[info: http://www.ufo.se/blogg/14245; http://www.cryptomundo.com/cryptozoo-news/evans-obit/; Stilo Giuseppe, http://www.itacomm.net/EL/stiloel.htm ]

WILLIAM R. CORLISS NON C'E' PIU'

2011-07-13T09:01:00.007+02:00

In queste pagine abbiamo spesso parlato del lavoro intenso di William Corliss circa la raccolta delle anomalie trascritte dalla letteratura scientifica.
Il divulgatore scientifico William Corliss, all'età di 84 anni, è venuto a mancare l'8 luglio 11 dopo una lunga vita dedicata con grande impegno a questa inestimabile ricerca delle testimonianze degli scienziati, ai confini delle conoscenze ortodosse.
Corliss si era ispirato al lavoro del ricercatore dell'insolito Charles Fort, ma a differenza di quest'ultimo aveva evitato di esprimere proprie ipotesi o voli pindarici, lasciando che fossero i testi scientifici a parlare e a mostrarci i confini instabili della conoscenza e talvolta a rendere evidente il torturato percorso per l'entrata di una anomalia tra i nuovi fenomeni della scienza.
Ci lascia in eredità una immensa collezione di libri e cataloghi tra i più svariati argomenti:
Propulsion Systems for Spaceflight (1960)
Radioisotopic Power Generation (with D.G. Harvey; 1964)
Space Probes and Planetary Exploration (1965)
Scientific Satellites (1967)
Mysteries of the Universe (1967)
Teleoperator Controls (with E.G. Johnsen; 1968)
Mysteries Beneath the Sea (1970)
Human Factors Applications in Teleoperator Design and Operation (with Johnsen; 1971)
History of NASA Sounding Rockets (1971)
Man and Atom (with Glenn T. Seaborg; 1971)
History of the Goddard Networks (1972)
The Interplanetary Pioneers (1972)
Strange Phenomena: A Sourcebook of Unusual Natural Phenomena (1974)
Strange Artifacts: A Sourcebook on Ancient Man(1974)
The Unexplained (1976)
Strange Life (1976)
Strange Minds (1976)
Strange Universe (1977)
Handbook of Unusual Natural Phenomena (1977)
Strange Planet (1978)
Ancient Man: A Handbook of Puzzling Artifacts (1978)
Mysterious Universe: A Handbook of Astronomical Anomalies(1979)
Unknown Earth: A Handbook of Geological Enigmas (1980)
Wind Tunnels of NASA (1981)
Incredible Life: A Handbook of Biological Mysteries (1981)
The Unfathomed Mind: A Handbook of Unusual Mental Phenomena (1982)
Lightning, Auroras, Nocturnal Lights, and Related Luminous Phenomena (1982)
Tornados, Dark Days, Anomalous Precipitation, and Related Weather Phenomena (1983)
Earthquakes, Tides, Unidentified Sounds, and Related Phenomena (1983)
Rare Halos, Mirages, Anomalous Rainbows, and Related Electromagnetic Phenomena (1984)
The Moon and the Planets (1985)
The Sun and Solar System Debris (1986)
Stars, Galaxies, Cosmos (1987)
Carolina Bays, Mima Mounds, Submarine Canyons (1988)
Anomalies in Geology: Physical, Chemical, Biological (1989)
Neglected Geological Anomalies (1990)
Inner Earth: A Search for Anomalies (1991)
Biological Anomalies: Humans I (1992)
Biological Anomalies: Humans II (1993)
Biological Anomalies: Humans III (1994)
Science Frontiers: Some Anomalies and Curiosities of Nature (1994)
Biological Anomalies: Mammals I (1995)
Biological Anomalies: Mammals II (1996)
Biological Anomalies: Birds (1998)
Ancient Infrastructure: Remarkable Roads, Mines, Walls, Mounds, Stone Circles: A Catalog of Archeological Anomalies(1999)
Ancient Structures: Remarkable Pyramids, Forts, Towers, Stone Chambers, Cities, Complexes: A Catalog of Archeological Anomalies (2001)
Remarkable Luminous Phenomena in Nature: A Catalog of Geophysical Anomalies (2001)
Scientific Anomalies and other Provocative Phenomena(2003)
Archeological Anomalies: Small Artifacts (2003)
Archeological Anomalies: Graphic Artifacts I (2005)

Viene a mancare uno studioso, certo, ma anche un compagno di viaggio nel mondo dell'anomalistica, un amico mai conosciuto.

[Info: Chris Aubeck; fonte: Loren Coleman, http://www.cryptomundo.com/cryptozoo-news/corliss-obit/]

DISATTIVATA LA STAZIONE SOSO DI IDICE

2011-06-27T11:57:00.003+02:00

Dopo quasi 17.000 ore di attività di monitoraggio ottico, la stazione Smart Optical Sensors Observatory collocata a Idice di San Lazzaro di Savena (BO) è stata definitivamente disattivata per essere ricollocata in altra zona...

http://ciph-soso.blogspot.com/2011/06/soso-idice.html

[Renzo Cabassi, CIPH]

16 maggio 2011.NOMINA AL GEIPAN FRANCESE: XAVIER PASSOT

2011-05-17T08:56:00.002+02:00

Xavier Passot, ingeniere informatico specializzato in analisi delle immagini satellitari al CNES (Centre National d'Etudes Spatiales), è stato nominato responsabile del GEIPAN francese (Gruppo di Studi e di Informazione sui Fenomeni Aereospaziali Non-identificati) a partire dal 1 luglio 2011. Dal 2 di maggio è in funzione a tempo parziale e rimpiazza Yvan Blanc, che resta nel gruppo GEIPAN a part-time.

Passot nel tempo libero è astrofilo, e coordina, come presidente dal 1994, la sezione di astronomia dell'Association Sportive et Culturelle du CNES.

[ Fonte: http://www.cnes-geipan.fr/geipan/actualites/16052011-Nomination-au-GEIPAN-Xavier-PASSOT.html]

7-21 Maggio 2011. RIMINI. IO NON TREMO. LIBERI DI CONOSCERE E CONVIVERE CON IL TERREMOTO

2011-05-01T10:33:00.006+02:00

Dal 7 al 21 Maggio 2011 si svolgeranno a Rimini diversi incontri divulgativi rivolti a tecnici, scuole e alla popolazione, con l'ntento di far conoscere i terremoti, le loro dinamiche, e infine per indicare le possibilità della prevenzione sismica come risorsa per difendersi dai terremoti.

Di questa lodevole iniziativa, "Io Non Tremo", avevamo già dato notizia, ma ci preme qui sottolineare uno in particolare tra gli appuntamenti di questo ampio programma.

Il 19 maggio 2011 si troveranno affiancati due studiosi a parlare di precursori sismici: Helmut Tributsch e Cristiano Fidani.
Tributsch è stato uno dei primi ricercatori, già negli anni 70, a riprendere questo discorso troppo spesso accantonato dalla scienza, mentre il giovane fisico Cristiano Fidani fa parte di quelle nuove leve di scienziati che hanno raccolto il difficile testimone dello ricerca sui precursori.

In quella giornata si parlerà tra l'altro di precursori sismici luminosi: "Le luci sismiche. Una costante nella storia dei grandi terremoti".

[Fonte: http://www.ionontremo.it/wp-content/uploads/19_maggio_Tributsch_Fidani.pdf]

“SCIENZA E SOCIETA’”

2011-04-30T18:03:00.008+02:00

[Recensione Nico Conti]

Quando nel 2002 uscì il saggio di Massimiano Bucchi, “Scienza e società”, per le edizioni de “Il Mulino”, devo ammettere che lo trascurai.

Invece, la nuova edizione riveduta e aggiornata grazie a “Raffaello Cortina Editore” non può essere trascurata da questo mio blog che si occupa di un certo tipo di anomalie scientifiche e parascientifiche.

“Il Laboratorio delle Anomalie” è infatti attento allo studio delle modalità di scientificazione affrontate in questi ultimi decenni dalla sociologia.

Capire come una anomalia diventa fenomeno e fatto scientifico, ci aiuta a capire perché, al contrario, alcune anomalie non riescono ad attrarre l’attenzione delle collettività scientifiche.

Nel saggio di Bucchi troviamo prima di tutto un ordine storico circa lo studio sviluppato dai sociologi della scienza: come e perché la sociologia ha dovuto dedicarsi alla scienza.

In altre pagine di questo blog avevo approfondito alcune riflessioni sul concetto di anomalia come testa di ponte a ciò che la scienza considera il proprio ambito di sviluppo cognitivo e, al tempo stesso, come elemento per il posizionamento dei paletti dei propri confini.

L’anomalia è quell’evidenza incongruente delle analisi e dei risultati che per diverse ragioni lo scienziato non vuole o non riesce a integrare nel proprio spazio circoscritto di studio e, in termini più generali, l’anomalia è quell’oggetto che non riesce ad essere socializzato all’interno di un determinato collettivo scientifico.

Quindi, approfondire i modi di produzione della scienza dovrebbe essere il punto di partenza per chi si occupa di tematiche di confine, di fenomeni nuovi, “rari” o addirittura di “eventi nascosti” da identificare e/o da definire (o da ridefinire), con particolare riferimento agli oggetti di confine trattati da una “parascienza” come l’ufologia (una brutta definizione che Lagrange ci propone di modificare in pulpscience).

Ci sembra che gli ufologi e quelli scettico-razionalisti in particolare, siano restati troppo legati ad una visione irrealistica della scienza, e all’acquisizione un po’ affrettata di concetti come il falsificazionismo di Popper, senza però ulteriori approfondimenti sul mondo reale degli scienziati.

Dopo lo sviluppo dello scetticismo sugli Ufo negli anni 80, gli ufologi si sono dedicati ben poco alla comprensione della scienza, e per loro la sociologia è diventata una spiegazione del fenomeno Ufo, piuttosto che una metodologia di analisi sul come si producono conoscenza e fatti scientifici.

Più interessante sarebbe stato capire le ragioni per cui la scienza, almeno in apparenza, sembra escludere un fenomeno Ufo dal suo mondo.

Lo stesso Lagrange ha prima indicato poi approfondito questo uso errato della “sociologia” come ipotesi esplicativa degli Ufo e perciò come un ostacolo a nuovi sviluppi della disciplina ufologica da parascientifica a scientifica. L’ufologia si è così ghettizzata, asocializzata, anche e proprio in ragione di certe idee astratte riguardo all’attività della scienza, in attesa che la scienza, quella da loro immaginata, si occupasse, non si sa per quale motivo, del loro ingombrante dossier di testimonianze. Un’attesa religiosa del Messia-scienza.

Dall’altra parte l’ufologia credente, non aveva più avuto bisogno alcuno della scienza, convincendosi tra l’altro che essa fosse segretamente in complotto con i poteri politici, per nasconderci una inconfessabile evidenza extraterrestre, che avrebbe reso insensata ogni ricerca scientifica.

Siamo quindi di fronte ad due idee circa una scienza comunque mitizzata, ed irrealistica, che vanno in direzioni apparentemente diverse, simili però nel risultato finale: l’allontanamento dalla scienza.

Il saggio di Bucchi ci può quindi essere molto utile per due ragioni: avvicinarci al dibattito decennale tra sociologi sviluppato sul modo di produrre fatti scientifici e darci della scienza una idea più legata ai suoi riti piuttosto che ai suoi miti, proprio grazie all’analisi di questo dibattito avvenuto tra sociologi delle scienze.

Bucchi sviluppa il suo discorso facendo attenzione a non cadere nel facile stereotipo accusatorio che vuole la sociologia come relativista, costruttivista e antiscientista, mostrando piuttosto un vivace dibattito interno e le forti divisioni che sussistono proprio su queste argomentazioni estreme.

In effetti ben pochi sono i sostenitori del fatto che “la natura non esiste” e che “tutto è costruito dalla società”.

Entrando nel santuario della scienza, Bucchi ci spiega come certe mitologie sulle cause dello sviluppo assai rapido della scienza, durante l’ultimo secolo, non corrispondano al vero, in base ad un’analisi quantitativa dei fatti.

Bucchi fa notare come l’idea molto diffusa che l’ultimo conflitto mondiale abbia avuto un ruolo molto importante nello sviluppo dell’attività scientifica, sia già stata ampiamente ridimensionata dal sociologo Price nel 1963.

Il tasso di crescita in realtà era rimasto sostanzialmente identico agli anni precedenti alla guerra, ed in quelli immediatamente successivi.

Se una qualche conseguenza era correlata al conflitto mondiale era piuttosto quella di una leggera attenuazione della curva di crescita della ricerca scientifica.

Il tasso di crescita della scienza era piuttosto dovuto alla istituzionalizzazione della scienza e alla professionalizzazione del ruolo dello scienziato, insieme a altri macro-fenomeni quali l’industrializzazione ed lo sviluppo del capitalismo.

Bucchi ci spiega che è proprio nel dopoguerra che si sviluppa la sociologia, e che solo a partire dal 1978 la sociologia americana dedica una sezione specifica alla sociologia della scienza.

In ogni modo già il lavoro di Merton, durante gli anni 50, aveva segnalato la scarsa consapevolezza del ruolo sociale della scienza, anche in un paese come gli Stati Uniti.

Fu in quel periodo che si cominciò a considerare la scienza una occupazione come le altre.

Il limite di Merton fu però quello di presentare la scienza più per come doveva essere che per come era “realmente”.

Negli anni 70 Barnes, Dolby e altri cominciarono ad utilizzare dei “case studies” per mostrare lo scostamento tra la concezione di Merton e l’effettivo comportamento degli scienziati.

Cominciò così ad emergere il ruolo sociale svolto dagli scienziati più famosi per attirare l’attenzione dell’intero collettivo scientifico su scoperte particolarmente innovative, che altrimenti avrebbero faticato ad essere accettate.

Molto più tardi, nel 1997, si giunge alle constatazioni di Hess, sul ruolo svolto da una minoranza di ricercatori molto produttivi che era di fatto responsabile della gran parte delle pubblicazioni scientifiche.

Non potevano evidentemente mancare nelle pagine di Bucchi il riferimento alle analisi di Kuhn su scienza e rivoluzioni scientifiche, e la sua teoria che come sappiamo prevede i concetti di paradigma, scienza normale e rivoluzione.

Ricordiamo che per Kuhn la scienza non avanza attraverso un processo lineare di approssimazioni successive, ma è caratterizzata da veri e propri salti di paradigma, tant’è che il passaggio tra paradigmi corrisponde spesso ad un ricambio generazionale tra gli scienziati in attività, con la conseguenza che: “Quelle che nel mondo dello scienziato prima della rivoluzione erano anatre, appaiono dopo come conigli” (Khun 1932).

Kuhn in altre parole centra il suo ragionamento sul concetto di anomalia e sulla spiegazione dei fenomeni attraverso paradigmi, spiegazioni che possono modificarsi nel tempo o anche essere concorrenti tra loro nello stesso periodo.

Si domandava Barnes a tale proposito nel 1982: “…perché quella che per una persona è la soluzione efficace di un problema per altri è una anomalia?”. Questa situazione è valida anche nel mondo scientifico.

Bucchi ci ricorda Fleck, medico polacco di origine ebrea, nel 1935, aveva già anticipato molte delle idee di Kuhn nel suo saggio “ Genesi e sviluppo di un fatto scientifico”.

Già allora stabiliva che ciascun fatto scientifico acquista significato nell’ambito di un determinato “stile di pensiero”, dove “stile di pensiero” è un concetto usato in modo assai simile a quello di “paradigma”.

Fleck affermava che: “Il conoscere è l’attività dell’uomo sottoposta al massimo condizionamento sociale e la conoscenza è la struttura sociale per eccellenza”.

Quindi Bucchi impegna diverse pagine nell’approfondimento del “programma forte” di Bloor , sviluppato nel 1976, dove si afferma che la conoscenza scientifica dovrebbe essere: causale, imparziale, simmetrica e riflessiva.

Bloor iniziò la sua analisi mettendo in evidenza che una parte sempre più trascurabile della conoscenza scientifica proviene direttamente dai sensi. La percezione degli scienziati è sempre più mediata da complessi strumenti tecnici, e da elaborati apparati di intermediazione (pubblicazioni, apparecchiature sperimentali, mass media). Questo gli faceva concludere che non è l’esperienza o l’osservazione bruta che sta al centro dell’attività scientifica, ma l’esperienza socializzata “ripetibile, pubblica, impersonale”.

Più tardi, nel 1985, gli studi di Shapin e Shaffer sulla controversia tra Hobbes e Boyle, mostreranno in modo più chiaro che l’adozione dello “stile empirico” da parte degli scienziati del 600 altro non è che il risultato di un processo storico-sociale.

Tant’è che già Bloor affermava che anche una disciplina come la matematica non è esente da questo tipo di processo sociale, dove di conseguenza l’anomalia può convivere con la regola matematica. Un determinato teorema posto di fronte alla sopravvenienza di una anomalia può essere mantenuto con alcune restrizioni o, comunque, ritenuto valido solo a certe condizioni.

Da queste considerazioni alle conclusioni del 1979 di Latoor e Woolgar il passo è breve anche se non privo di un acceso dibattito tra sociologi.

Latour e Woolgar, come per il “programma forte, si concentrano sull’analisi di un caso, ma contemporaneo: entrano nel laboratorio.

Qui operano una osservazione di tipo etnografico sulla tribù degli scienziati.

Ne esce un saggio, “Laboratory Life”, che diviene ben presto un classico della sociologia.

“Laboratory Life” è frutto dell’analisi dei taccuini di laboratorio,dei protocolli sperimentali,delle bozze, dei resoconti, delle stesure provvisorie dei papers e infine delle conversazioni nell’ambito di un gruppo di ricerca californiano.

Si trattava tra l’altro di una attività significativa per molti versi, che avrebbe portato alla scoperta di una nuova sostanza (TRF) e al premio Nobel per lo scienziato Guillemin che dirigeva questo programma di ricerca.

Latour e Woolgar dimostrano che, anche nella ricerca di laboratorio, così come in ogni altra attività sociale, tutto è negoziabile e questa attività può essere descritta come un continuo attraversamento di “confini” tra considerazioni “scientifiche” e “non-scientifiche”.

Più tardi nel 1995 Knorr Ketina sottolineerà come un elemento importante nella definizione di un fatto scientifico è appunto rappresentato dalla “dimensione retorica”: strategie discorsive, tecniche di rappresentazione degli oggetti di studio, forme di presentazione dei dati.

Si tratta di quelle che Latour e Woolgar avevano identificato come “modalità” e “iscrizioni letterarie”.

Infatti per i due sociologi anche uno strumento scientifico non è altro che un “inscription device”: un apparecchio in grado di produrre una rappresentazione visiva.

Di conseguenza, anche il paper conclusivo per una rivista scientifica è lontano dall’essere un rapporto fedele della attività di ricerca, ed è in effetti un sottile esercizio retorico che “dimentica molto di ciò che è avvenuto in laboratorio”, e ne attua una ricostruzione selettiva.

Nel 1993, partendo da questa linea di studio, Collins ha definito un suo “manifesto programmatico” noto come “programma empirico del relativismo” che presenta tre obiettivi: 1) dimostrare che esiste una “flessibilità interpretativa” dei risultati sperimentali, in ragione della quale esiste la possibilità di più interpretazioni; 2) svolgere l’analisi dei meccanismi che portano alla chiusura di questa flessibilità, e al modo in cui giunge a conclusione una controversia scientifica; 3) collegare questi meccanismi di chiusura, alla più vasta struttura sociale.

Il consenso attorno ad una certa spiegazione scientifica, piuttosto che un'altra, può infatti essere dovuto a fattori di natura sociale: la notorietà di uno scienziato, la capacità di un certo gruppo di ricerca di imporre la propria visione (core set), o una determinata strumentazione.

Da qui l’affermazione forte di Collins: “Non è la regolarità del mondo che si impone ai nostri sensi, ma la regolarità delle nostre credenze istituzionalizzate che si impone al mondo”.

Accanto a questo modello “agonistico” di scienza descritto da Collins, si può porre, come fa Bucchi, il modello descritto alla fine degli anni 80 da Latour , Callon e altri dell’actor network theory.

Per questi studiosi la scienza ha due facce come un Giano bifronte: da un lato la scienza “bell’e fatta”, dall’altro quella “in costruzione”, la ricerca.

Se l’epistemologo analizza la prima, il sociologo tenta di approcciare la seconda.

Un enunciato o un risultato scientifico procedono verso uno stato di “fatto” (o all’opposto di artefatto) attraverso una complessa rete di attori, in un processo collettivo.

Risultato scientifico e oggetto tecnologico risultano essere delle “scatole nere”, ed il meccanismo è talmente complesso che ne può studiare solo l’output (e l’input).

Si parlerà perciò di tecnoscienza, piuttosto che di scienza tout-court, fino a mettere in discussione la possibilità di distinguere scienza e tecnologia.

Un secondo aspetto è la evidenziazione di attori umani e non-umani, i quali si comportano come alleati che concorrono al processo di trasformazione del risultato in una “scatola nera”.

L’esempio di Pasteur e della scoperta dei vaccini, che Latour propone è paradigmatico dell’actor network theory.

Queste considerazioni mettono in evidenza che siamo in presenza di “ibridi” che mescolano natura e cultura.

Ora è bene precisare che la sintesi del saggio di Bucchi può dare l’illusione di un percorso abbastanza lineare circa i progressi della sociologia della scienza, ma queste “conclusioni” sono invece frutto di un dibattito, talvolta anche aspro, che può essere ben esemplificato dall’articolo di Bloor dal titolo emblematico “Anti-Latour” (1999) e la risposta di Latour “For Bloor and Beyond – a reply to David Bloor’s “Anti-Latour””.

Nei suoi saggi Bucchi fa sempre notare come per lungo tempo la scienza sia stata vista come una “gallina dalle uova d’oro”, ovvero l’immagine della scienza come motore esclusivo dell’innovazione tecnologica.

Di conseguenza l’innovazione tecnologica non sarebbe altro che l’applicazione automatica delle scoperte scientifiche.

Questa visione, afferma Bucchi, ha avuto un ruolo storico rilevante nel determinare l’importanza del sostegno pubblico alla ricerca di base, specialmente nel dopoguerra.

Ma già a partire dagli anni 70 questo ruolo centrale della ricerca scientifica nello sviluppo tecnologico ed economico è stato messo largamente in discussione.

Bucchi mette in risalto che uno dei caratteri della scienza contemporanea è la crescente intersezione con le attività di sviluppo tecnologico, con scienziati coinvolti in campi applicativi e ingegneri attivi nel campo della ricerca.

Grazie a questa intersezione, sempre più profonda, non è più solo la scienza a stimolare la tecnologia, ma anche la tecnologia a influenzare la scienza, individuando settori ed argomenti meritevoli di ricerca scientifica, fornendo specifiche apparecchiature strumentali e infine ispirando esperimenti o osservazioni.

Questa intersezione poi non è esente da influenze di gruppi di attori sociali; in altre parole secondo Bucchi si può concludere che una tecnologia si rafforza quante più persone la utilizzano.

Attenzione però a tentare di utilizzare la società per spiegare la scienza: questo equivarrebbe ad accettare e rinforzare questa separazione, che è essa stessa un ibrido tra natura e cultura.

Era questo a ben vedere uno dei difetti del programma forte di Bloor, che non aveva portato sino in fondo il principio di simmetria che predicava.

Afferma Bucchi: “Non si può essere costruttivisti con la natura e realisti con la società, utilizzandola come una sponda per le proprie analisi della pratica scientifica”.

Bucchi ritiene che alla proliferazione di case studies e alla sempre maggiore specializzazione della sociologia non si sia affiancata una pari crescita degli aspetti teorici.

A tale scopo si rifà ad una teorizzazione abbastanza complessa di Barnes, che risale al 1983, e che a suo dire potrebbe offrire possibilità nuove negli studi di sociologia delle scienze.

Barnes individua due categorie di termini che sono il punto di partenza secondo cui definiamo il mondo che ci circonda: “termini-N” e “termini-S”.

I primi sono frutto di un processo attraverso il quale le proprietà empiriche dell’oggetto vengono confrontate con un modello (pattern-matching): rispetto a ciò che è stato detto sugli alberi si potrà ad esempio definire una certa entità come “albero”.

Nel caso opposto, i “termini-S”, non ci si basa sulle proprietà intrinseche dell’oggetto, ma sul modo con cui altre persone lo definiscono.

Contrariamente a quanto si potrebbe supporre i “termini-S” hanno un ruolo anche nell’attività scientifica: è il caso di un chimico che utilizza una bottiglia di acido cloridrico sulla base del fatto che presenta l’etichetta “acido cloridrico”, oppure quando un certo atteggiamento su un esperimento è determinato dall’”affidabilità” dello studioso, o del laboratorio presso cui opera.

Allo stesso modo ciò che conferisce a una rappresentazione lo status di modello, per esempio il modello dell’atomo come sistema solare in miniatura o quello dell’elettrone come un polo magnetico, consiste nel fatto che scienziati la utilizzano e la considerino tale.

Più gli scienziati utilizzano tali metafore, più queste diverranno forti e “date per scontate”.

Nel 1995 Bloor afferma che: “Qualcosa è un modello solo se un numero sufficiente di persone lo tratta come tale”.

Di conseguenza utilizzare un modello maggiormente diffuso o una metafora largamente condivisa, significa poter contare su una più vasta possibilità di “materiali”, “rifornimenti” e “scambi” con altri utilizzatori.

Quindi le definizioni ed i teoremi sono ampiamente negoziabili tra gli studiosi.

Nella prospettiva proposta da Bloor la dimensione sociale appare come un presupposto della conoscenza scientifica stessa.

Stati come la “dimostrazione”, il “controesempio”, che vengono ad esempio assegnati ad una serie di calcoli o ad un risultato sperimentale, come nel “modello” o nell’”esperimento” contengono elementi di tipo S.

In altre parole tutti i predicati contengono elementi di tipo S, ossia funzionano in virtù del fatto che sono istituzioni sociali.

In realtà Barnes e Bloor non tentano di espandere la componente sociale, come nel caso di Collins e dei sostenitori del “relativismo”, ma al contrario di eliminarla del tutto. La componente sociale è elemento essenziale ma ridotto al minimo.

Autori come Fleck avevano già messo in rilievo aspetti quali il fatto che il ricercatore appartiene a più collettivi di pensiero allo stesso tempo: quello del proprio settore specifico di indagine , quello della religione a cui appartiene, quello della parte politica a cui appartiene, oltre al collettivo più generale della società (e della cultura) in cui vive.

Fleck prima e Kuhn successivamente affermeranno che è proprio nello scambio e nell’intersezione di questi stili di pensiero che avvengono i più significativi mutamenti della conoscenza scientifica.

Un altro aspetto rilevante è il controllo così come viene messo in atto dai ricercatori di oggi.

Le complesse dimostrazioni matematiche o sperimentali, ad esempio riguardo le particelle della fisica, richiedono mesi di calcolo e strumentazioni disponibili solo in pochissimi e costosissimi centri di ricerca, con la conseguenza che gran parte della comunità scientifica si trova a delegare il controllo ad un numero estremamente ristretto di colleghi, rafforzando così, invece che ridurle, le influenze sociali.

Infine si deve porre una particolare attenzione alla comunicazione attraverso cui i “non addetti ai lavori” entrano in contatto con la scienza.

La comunicazione scientifica ha infatti una lunga tradizione, almeno a partire dal 700, conseguenza del crescente interesse del pubblico verso le scoperte.

Ma le pratiche della comunicazione scientifica si sono modificate nel tempo a partire da almeno due cambiamenti: la professionalizzazione dell’attività dello scienziato (aumento della rilevanza sociale, istituzionalizzazione, crescente specializzazione) e lo sviluppo dei mass-media.

Per troppo tempo siamo stati in presenza di una concezione “diffusionista” della scienza: i fatti scientifici (attraverso la metafora della traduzione linguistica) avrebbero avuto solo bisogno di essere portati dal contesto specialistico a quello divulgativo.

Questa concezione prevede una distanza tra scienziati (estranei al processo di comunicazione) e divulgazione ed una concezione lineare, pedagogica e paternalistica della comunicazione ad un pubblico tutto sommato passivo.

A partire dagli anni 90 questa rappresentazione stereotipa dell’“alfabetizzazione scientifica” è stata fortemente discussa: l’articolazione tra “sapere esperto” e “sapere non esperto” risulta ben più complessa.

Infatti i ricercatori sono sempre più coinvolti nel processo di divulgazione. Al posto di una distinzione netta tra la scienza e la sua divulgazione è stato suggerito un modello di “continuità”.

Già Fleck aveva messo in evidenza come una progressiva solidificazione del sapere, attraverso ad esempio la “scienza dei manuali”, esercitasse successivamente una influenza sugli stessi specialisti.

Infatti Bucchi fa notare come questo modello di continuità della comunicazione “ad imbuto” dia una immagine realistica solo nelle situazioni di routine.

Ma la comunicazione scientifica è anche altro, ed ha una funzione di collegamento per entrare in contatto con un ampio numero di colleghi e non solo col grande pubblico. A tale fine presenta una certa utilità soprattutto quando si tratta di attraversare più settori disciplinari per entrare in contatto con altri colleghi altrimenti non raggiungibili.

E’ stato ad esempio il caso degli scienziati che sostenevano la relazione tra CFC e l’assottigliamento dello strato di ozono, altrimenti noto come “buco nell’ozono”.

La divulgazione del “buco dell’ozono” ha fatto si che più velocemente diversi scienziati avvertissero l’urgenza del problema e si reagisse in tempi più brevi.

Spesso gli scienziati praticano questa deviazione della comunicazione, cioè la comunicazione pubblica come parte del processo di produzione di un fatto scientifico, camuffandola da divulgazione.

Secondo Bucchi è perciò necessario “uscire dalla metafora del trasferimento” per “indagare le interazioni multiple” tra discorso specialistico e discorso popolare.

Alcuni “oggetti liminali” ( i boundary objects introdotti da Star e Griesemer nel 1989) come “gene”, “DNA”, “Big Bang”, “AIDS”, trovandosi all’intersezione tra livelo specialistico e popolare, svolgono un ruolo chiave sul piano discorsivo.

In altre parole Bucchi afferma: “La creazione e la gestione di oggetti liminali è un processo chiave nello sviluppo e nel mantenimento di coerenza tra i mondi sociali che si intersecano”.

Alcuni autori oggi parlano di “co-produzione della conoscenza”, per descrivere la partecipazione dei non esperti, mentre Callon nel 1999 si spinge ad affermare che le persone comuni hanno saperi e competenze che integrano e completano quelli degli scienziati e degli specialisti.

Non è più questione dell’educazione di un pubblico scientificamente analfabeta, ma della sua partecipazione alla conoscenza.

Una delle conseguenze più eclatanti dei nuovi modi di produrre conoscenza e del comunicarla, consiste nel fatto che l’esposizione ai media delle questioni legate alla tecnoscienza, non avviene più dopo la stabilizzazione di un determinato dibattito scientifico, ma avviene nelle fasi di maggiore incertezza e controversia tra gli stessi specialisti (si pensi ad esempio al dibattito sulla “fusione fredda”).

E, sono proprio le conseguenze che Bucchi tratta nella parte finale del suo saggio delineando che si sta andando verso un nuovo modo di fare scienza, o meglio tecnoscienza, poiché se eravamo abituati in passato ad una scienza che invadeva lo spazio della società, ora sempre più spesso assistiamo alla situazione inversa: la scienza di oggi è sempre più oggetto di negoziazione con il pubblico.

Bucchi Massimiano, “Scienza e società. Introduzione alla sociologia della scienza” (Nuova edizione riveduta e aggiornata), Raffaello Cortina Editore, 2010.

18 febbraio 2011. ANALISI DEL FILMATO DI UN PRESUNTO FULMINE GLOBULARE OSSERVATO IL 20 GIUGNO 2010

2011-04-04T09:56:00.001+02:00

Due ricercatori del Centro Ricerca Enel di Pisa, Stefano Sello e Enrico Paganini, hanno svolto l'analisi su un fenomeno osservato e filmato da Paolo Viviani.

Ci risulta che sarà al più presto pubblicato un articolo approfondito sull'analisi fotometrica:

Sello Stefano, Paganini Enrico, e Viviani Paolo, "Ball lightning observation: an objective video-camera analysis report", sottoposto il 21 febbraio 2011

Per il momento vi rimandiamo ad una sintesi "Report fulmine globulare" alla URL:
http://fulmineglobulare.xoom.it/index.php?option=com_content&view=article&id=51&Itemid=53&lang=it

Vi si tratta l'osservazione di un presunto fulmine globulare avvenuta il 20 giugno 2010, in località Pruno , provincia di Lucca, nel comune di Stazzema.
Paolo Viviani durante una giornata estiva nuvolosa e con pioggia, durante un trekking lungo una montagna a circa 470 metri, vicino a Pruno, riprende un presunto fulmine globulare.
Le condizioni del tempo sono pessime, con pioggie che si interrompono di tanto in tanto.
Non c'è vento e la temperatura è tra i 15° ed i 18°.
Nel primo pomeriggio il testimone sta attraversando un ponte sul fiume Deglio quando decide di fermarsi, e di riprendere il fiume a circa 20 metri, usando lo zoom della video-camera.
Il filmato è di pochi secondi, sei, quando ha l'impressione di osservare sullo schermo monocromatico "qualcosa di inspiegabilmente strano".
In quel filmato occasionale ha catturato una piccola sfera di luce arancio, più bianca nel nucleo, dal movimento irregolare e della dimensione di pochi centimetri, non più di 3,6 mm.
Nel periodo di registrazione di 6 secondi l'oggetto rimane presente nel video per tre secondi, mantenendo costante taglia e luminosità per poi sparire dal campo inquadrato, con una forte accelerazione. In quel momento il cielo era coperto ma non stava piovendo.

Come sappiamo esistono pochissimi documenti filmografici che hanno catturato occasionalmente dei presunti fulmini globulari, ma affiancati da una ampia messe di testimonianze storiche che danno conto fino ai giorni nostri di un fenomeno estremamente bizzarro e dai comportamenti complessi, comportamenti tali da mettere in gioco numerosi problemi fisico-energetici e chimici, non risolti dai varii modelli e dai tentativi di replica in laboratorio.
Questo ha fatto anche pensare che sotto la voce di "fulmini globulari" si fosse in presenza di una serie di fenomeni simili solo sotto un aspetto puramente formale.
Tali autori, quindi, prima di intraprendere la loro analisi fotometrica del filmato svolgono un'ampia, seppur non esaustiva sintesi, sugli studi del fenomeno ricordando molti dei punti di vista degli scienziati ed i modelli che ne sono scaturiti.
Il grosso del dibattito sui fulmini globulari sta nella considerazione se l'energia interna del fenomeno, costituito da gas, sia sufficiente a tenere insieme il fulmine globulare, o se siano necessarie altre condizioni esterne.
Si accenna anche al fatto che al momento, in mancanza di dati ben costruiti sul fenomeno, l'affidabilità della testimonianza sia un punto importante, per poter svolgere qualche ragionamento di tipo scientifico.
I bizzarri racconti di fulmini globulari trattano di fenomeni luminosi che talvolta attraversano piccole fessure o che passano da un lato all'altro del vetro di una finestra e, infine, che mantengo una forma ed una dimensione per un lungo arco di tempo.

L'analisi fotometrica RGB, porta ad alcune conclusioni provvisorie.

Si esclude che possa trattarsi di una luce laser puntata sull'acqua ed il fenomeno risulta non trasparente, con una emissione costante durante l'intervallo di tempo osservato.

Il profilo delle curve RGB sembrerebbe in accordo con il modello dei fulmini globulari di Turner.

[immagine tratta da: Science Photo Library, ("Ball lightning kills Richmann", 1753)]

5 aprile 2011. ASSEMBLEA GENERALE EGU (EUROPEAN GEOSCIENCES UNION)

2011-04-04T09:42:00.006+02:00

Si è aperta domenica 3 aprile a Vienna l'Assemblea generale dell'European Geosciences Union, l'associazione europea cui può aderire chi si occupa professionalmente di scienze geologiche, planetarie e spaziali. I lavori termineranno questo venerdì.
E' interessante notare come un grande numero di interventi sia dedicato agli argomenti di interesse del nostro CIPH (Comitato Italiano per il Project Hessdalen, che ne dà notizia sul suo blog.
Tra le presentazioni orali sui Fenomeni Luminosi in Atmosfera, con particolare riferimento alla famiglia dei TLE (Transient Luminous Events), risulta un intervento di Torsten Neubert, Olivier Chanrion e dell'EuroSprite Team sul potenziale elettrico del gigantic jet ripreso dall'astrofilo Ferruccio Zanotti (IMTN) nel dicembre 2009, sul territorio italiano.

Saranno presentati un gruppo di posters sul fenomeno di Hessdalen, frutto delle ricerche italo-franco-norvegesi del 2010: "The Hessdalen phenomenon" di Erling Strand, "Optical spectroscopy and radar analysis of transient luminous phenomena in the low atmosphere over Hessdalen valley NORWAY" di Bjørn Gitle Hauge e, infine, "Infrasound and wideband electric field measurements during Hessdalen Science camp 2010" di Thomas Farges, Elisabeth Blanc e Bjørn Gitle Hauge.
Infine al convegno EGU si affacciano anche le tematiche ufologiche, con la terminologia di Fenomeni Aereospaziali Non-identificati (UAP).
Lo studioso Philippe Ailleris presenta due posters relativi al suo progetto "The Unidentified Aerospace Phenomena (UAP) Observations Reporting Scheme" che ha avuto inizio nel 2009: "Observed a mysterious aerial event that you can't explain? The UAP Observations Reporting Scheme as a tool for demystifying UFOs and stimulating interest in science" nella sessione sull'insegnamento della scienza "Science in tomorrow’s classroom", la giornata del 5, e "Towards a better understanding of unusual atmospheric events: the Unidentified Aerospace Phenomena (UAP) Observations Reporting Scheme nella sessione Aurora, Airglow and Transient Luminous Events in Planetary Atmospheres" la giornata del 7 aprile.

[Info: Roberto Labanti (CIPH); per ulteriori informazioni vedi URL: http://ciph-soso.blogspot.com/2011/04/egu-2011-vienna.html]

25 marzo 2011. CONFERENZA SU PRECURSORI SISMICI, CASTEL SAN PIETRO TERME (BO)

2011-03-28T09:13:00.006+02:00

Martedì 22 marzo 2011 a Castel San Pietro Terme (Bologna), nella Sala Cassero, il geologo Valentino Straser ha tenuto una conferenza dal titolo: "I PRECURSORI SISMICI: UNA NUOVA FRONTIERA DELLA SCIENZA".
Straser ha sviluppato uno studio approfondito sui Fenomeni Luminosi in Atmosfera nella Val di Taro (Parma), zona di faglia, che ha attirato l'attenzione,non solo di studiosi internazionali di precursori sismici ma anche quella mediatica.
E' solo il caso di ricordare che il 93% del territorio della regione Emilia-Romagna è a rischio sismico, e ciò significa che le tecniche che si stanno sviluppando sui precursori sismici, sono di grande importanza, non solo generale, ma proprio nello specifico della nostra area.
Durante la conferenza di Straser, Stelio Montebugnoli, responsabile dei Radiotelescopi di Medicina (BO) ha tenuto una piccola presentazione sul lavoro di rilevamento dello spostamento delle placche tettoniche, sviluppato con la parabola di Medicina e quella del radiotelescopio di Noto, in Sicilia. Siamo sul territorio italiano ma su due diverse placche tettoniche.
Alla conferenza hanno presenziato tra il pubblico il comitato bolognese CIPH, nella persone di Renzo Cabassi e Massimo Silvestri (Project Hessdalen e Progetto SOSO), ed il gruppo 45°GRU con Jerry Ercolini e Nicola Tosi (che sta svolgendo un interessante lavoro di osservazione strumentale nel Polesine).
La conferenza, che mi dicono sia stata molto interessante, è stata quindi anche l'occasione incidentale per gli studiosi italiani, per fare il punto sulle metodiche e con un impegno ad un incontro futuro più articolato, al fine di perfezionare le reciproche esperienze in campo strumentale.

[Info: Renzo Cabassi, Massimo Silvestri e Maurizio Morini (CIPH); Jerry Ercolini (45°GRU); e, l'associazione Salto Quantico, http://www.saltoquantico.altervista.org/, che ha organizzato questo ciclo di conferenze]

21 marzo 2011. CONFERENZA SUI MISTERIOSI FENOMENI DI LUCE IN POLESINE

2011-03-20T17:43:00.003+01:00

[Una ricerca tecnico-strumentale]

Lunedì 21 marzo 2011, alle ore 21,00 si terrà la conferenza "MISTERIOSI FENOMENI DI LUCE IN POLESINE" organizzata dall'associazione 45°GRU, presso la Biblioteca Comunale di Costa di Rovigo (RO).
Verranno descritti dal relatore Jerry Ercolini i fenomeni luminosi anomali che da anni sono riportati in alcune aree del Polesine.
Ercolini illustrerà la metodologia di indagine, la strumentazione usata, e infine il rapporto esistente tra segnalazioni dei testimoni e supposto fenomeno reale.

La conferenza si svolgerà in collaborazione con il comune di Costa di Rovigo, grazie a Sistema Bibliotecario Provinciale, Biblioteca Comunale "Manfred B. Buchaster".

Entrata libera

Per informazioni: jerry@45gru.it

25 ottobre 2010- TUNGUSKA VERSO LA SOLUZIONE?

2011-03-15T11:55:00.005+01:00

Il 30 Giugno del 1908 accade qualcosa destinato a far discutere varie generazioni in tutto il mondo: una esplosione di energia pari a 1000 bombe di Hiroshima abbatte 80 milioni di alberi in una remota regione della Siberia Centrale, nei pressi del Fiume /Podkamennaya Tunguska/ (Tunguska Pietrosa), a seguito di un fenomeno luminoso visibile e registrato in più parti del mondo.

Questo fenomeno luminoso era stato osservato durante la sua entrata in atmosfera, da un ampio numero di testimoni, che ne avevano dato indicazioni molto precise.
Diverse missioni si erano recate sul luogo dell'evento.
In questi ultimi anni, a partire da una missione del 2007, un gruppo di ricerca bolognese dell'Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia ha presentato un nuovo scenario, per spiegare la catastrofe, in seguito l'individuazione di un cratere da impatto a livello del lago Cheko.
All'inizo del secolo scorso alcuni scienziati sovietici azzardarono pure l'ipotesi esotica che si fosse trattato dell'impatto di una astronave extraterrestre.
Qualche mese, il 25 ottobre 2010, fa il giornale la Pravda on-line ha dato la notizia che il mistero dell'impatto della Tunguska sarebbe stato risolto, e si sarebbe trattato di un meteorite.
Nello scorso 2010, una spedizione sul posto guidata daVladimir Alexeev con Troitsk Innovation and Nuclear Research Institute (TRINITY) ha indagato il terreno con un radar capace di penetrare fino a 100 metri di profondità.
Questa indagine avrebbe portato a dimostrare l'impatto di un meteorite nel punto ipotizzato dagli scienziati italiani, a partire dalla configurazione geofisica del lago.
Sarebbero stati scoperti sul fondo i frammenti dell'impatto cosmico.

Per ulteriori dettagli, in attesa di conferme, si legga l'articolo del giornalista, della Pravda Anton Yevseev:

http://english.pravda.ru/science/mysteries/25-10-2010/115495-tunguska_meteorite-0/

[Immagine tratta da fumetto dei Fantastici 4, dove si fa riferimento al Tunguska event, vedi: http://sacomics.blogspot.com/2010_01_01_archive.html]

NUOVI SVILUPPI DEL PROGETTO SOSO DEL CIPH

2011-02-28T10:15:00.002+01:00

Il responsabile tecnico del Progetto SOSO, Massimo Silvestri, ci informa sui nuovi sviluppi nel campo rilevamento VLF, in abbinamento all'ottico:

http://www.ciph-soso.net/SOSO/VIDEO%26RADIO.html

Dopo tre anni di funzionamento ininterrotto di SOSO (Smart Optical Sensors Observatory), sistema di video sorveglianza e registrazione di Fenomeni Luminosi Transitori in Atmosfera (bolidi, meteore, TLE (Transient Luminous Events) si è giunti ad un ulteriore traguardo del progetto con l'affiancamento di tre ricevitori per segnali VLF (0-22 Khz); uno per la componente elettrica e due ricevitori per la parte magnetica con antenne loop disposte ortogonalmente...

[Info al sito CIPH: http://www.ciph-soso.net/SOSO/VIDEO%26RADIO.html]

ARGOMENTI AI CONFINI DELLE SCIENZE: PULP-SCIENCES

2011-02-17T10:37:00.003+01:00

L'antropologo Pierre Lagrange apre il suo blog "Pulp Sciences. Carnet de recherche visuel" sui blogs di "Culture Visuelle" (Media Social d'Enseignement et de Recherche) con il problema definitorio delle cosiddette "parascienze", un brutto termine che congloba argomenti quali: ufologia, parapsicologia, astrologia, etc.
Egli suggerisce l'utilizzo di un nuovo termine meno evocativo di "pulp-sciences".
Il dibattito è aperto:
http://culturevisuelle.org/pulpsciences/archives/1

[Fonte: sito "Culture Visuelle"]

7-21 Maggio 2011. RIMINI: CONOSCERE E CONVIVERE CON IL TERREMOTO

2011-02-16T14:32:00.003+01:00

L'ordine degli ingegneri di Rimini ha organizzato tra il 7 e il 21 Maggio 2011 una serie di incontri divulgativi rivolti a tecnici, scuole e popolazione al fine di far conoscere i terremoti, e di indicare come la prevenzione sismica può aiutarci a difenderci.
Tra gli altri relazioneranno in questa occasione studiosi come il chimico Helmut Tributsch, famoso per il suo "I profeti del terremoto", pubblicato da Armenia negli anni 70, e il fisico Cristiano Fidani studiosi di precursori sismici.
Sarà affrontato anche il tema delle luci sismiche, fenomeni luminosi in concomitanza con i terremoti.

Programma:
http://www.ionontremo.it/wp-content/uploads/calendario-manifestazione.png

CRISTIANO FIDANI A PROPOSITO DELLE IPOTESI DI RAFFAELE BENDANTI CIRCA I TERREMOTI

2011-02-16T09:18:00.005+01:00

Raffaele Bendanti è stato uno studioso autodidatta romagnolo che a cavallo del fascismo ebbe un rilievo mediatico internazionale grazie ad alcune ardite teorie sulla previsione dei terremoti.

Il fisico Cristiano Fidani ha condotto una serie di ricerche scientifiche e documentative all’interno di un progetto del Comune di Faenza (RA) che può oggi avvicinarci alle idee di Bendandi con una prospettiva storica, facendo affidamento sugli sviluppi della scienza di questi ultimi decenni.

Bendanti impegnò la sua esistenza, con entusiasmo solitario, a “segnali” precursori legati all’astronomia, suo interesse primario fin dalla adolescenza, con particolare riferimento alla meccanica celeste.

In questo secondo articolo Cristiano Fidani analizza senza pregiudizi e con taglio storico il lavoro di Bendanti:

Fidani Cristiano, "Alcune conferme alle previsioni dei terremoti di Raffaele Bendanti", sito CIPH, in http://www.itacomm.net/EQL/2011_Fidani.pdf, 2011.

[Info Renzo Cabassi, CIPH]

GIUSEPPE STILO A PROPOSITO DEI BRONTIDI DI VITTORIO VENETO

2011-02-15T08:40:00.006+01:00

Qualcuno potrebbe criticare il Comitato Italiano per il Project Hessdalen (CIPH) per la facilità di assimilazione di fenomeni tra loro apparentemente eterogenei.
Certo ci si può legittimamente porre la domanda di che cosa abbiano a che vedere i brontidi con i Fenomeni Luminosi Transitori dell'Atmosfera, del tipo Hessdalen-like.
Brontidi.
Come ci ricorda lo studioso Giuseppe Stilo nell'ultima news del sito CIPH-SOSO: "Questo è il nome con il quale il CIPH individua una vasta gamma di fenomeni acustici, a volte di carattere esplosivo, a volte simili a rombi prolungati o a prolungati toni di frequenza bassa, altre a ronzii o a curiose vibrazioni la cui collocazione varia, secondo le descrizioni, nel sottosuolo o nell’atmosfera".
Abbastanza di frequente questi fenomeni sonori, che hanno una larga tradizione di narrazioni folkloriche, sono stati testimoniati in concomitanza con la presenza di "luci".
Esiste quindi la possibilità che vi sia una qualche relazione tra brontidi e fenomeni luminosi.
Tale aspetto non può essere trascurato, come ipotesi di lavoro, da quegli scienziati che si dedicano ai precursori sismici e alla previsione dei terremoti.
Accanto al folklore esiste infatti tutta una serie di narrative scientifiche, che trattano di strani rumori in concomitanza coi terremoti o stress sismico.

Peraltro non sarà sfuggito ad alcuni appassionati del fenomeno di Hessdalen che tra le prime osservazioni Ufo all'inizio degli anni 80, che avvevano innescato il moltiplicarsi delle testimonianze di "luci", erano stati riportati nella valle anche una serie di strani rumori, descritti in vario modo.
Alcuni erano rumori sordi provenienti dalle viscere della terra simili al passaggio di un treno in galleria, altri sembravano provenire dalle montagne circostanti (vedi ad esempio: Devereux Paul, "Earth Lights Revelation", Blandford, 1989 e 1990).

In questa news Giuseppe Stilo tratta dei suoni misteriosi riportati in questo periodo a Vittorio Veneto (TV) con la precisione che gli è solita ed abbondanza di informazioni.

[Stilo Giuseppe [news di], "Vittorio Veneto (TV): il ritorno dei brontidi?", alla URL: http://ciph-soso.blogspot.com/2011/01/vittorio-veneto-tv-il-ritorno-dei.html]

8 Febbraio 2011. UNEXPLAINED MYSTERIES INTERVISTA MASSIMO TEODORANI SULLE LUCI DI HESSDALEN

2011-02-08T14:44:00.006+01:00

Il sito Unexplained Mysteries pubblica un'ampia intervista dell'astrofisico Massimo Teodorani che ha dedicato parecchi anni di studio al fenomeno delle "luci di Hessdalen" (Norvegia) e ad altre Earthlights osservate in diverse aree del mondo, compreso il territorio italiano.
In questa intervista Teodorani sottolinea che gli studi ad Hessdalen mostrano sostanzialmente un fenomeno plasma dalle caratteristiche inusuali, mentre considera la "questione Ufo" posta in relazione ai fenomeni luminosi della valle come "vaga e irrilevante".
Teodorani traccia una breve storia della ricerca pionieristica strumentale circa le Earthlights, ricordando per quanto riguarda la ricerca ad Hessdalen un filmato abbastanza recente (2007) del tecnologo Bjørn Gitle Hauge (Project Hessdalen).
A suo parere saranno necessarie ancora ricerche di lungo termine per comprendere i meccanismi di questi fenomeni luminosi, e resta molto da fare.
Teodorani, dall'analisi dei suoi dati (sviluppata in un paper sulla rivista JSE) si è convinto che questo fenomeno luminoso tende a mantenere costante la temperatura anche al variare della luminosità, dandone alcune possibili spiegazioni, che sarebbero confermate da altre osservazioni e teorizzazioni circa il meccanismo di sviluppo e confinamento delle Earthlights.
Tra le tante che si sono andate sviluppando, Teodorani indica anche l'ipotesi "Dusty Plasma" sviluppata ultimamente dal brasiliano Gerson Paiva.
Rispondendo alle tante domande Teodorani non trascura neanche un residuo di oggetti apparentemente solidi e strutturati osservati nella valle di Hessdalen, che non hanno trovato spiegazione.
Inevitabilmente questo residuo sembra porre il ricercatore di fronte a domande "esotiche" che riguardano la possibilità di una intelligenza sottostante al fenomeno; sono aspetti "too exotics" che richiedono cautele e che, anche se scomodi, lo studioso cesenate non vuole evitare di trattare.
Ma tornando al più tradizionale fenomeno Hessdalen-like riscontrato in diverse regioni del mondo, vi sono aspetti ancor più intriganti che quelli evocati da oggetti apparentemente strutturati.
Teodorani spiega come la ricerca radar possa rendere "visibile" un fenomeno nel momento che non è visibile nel campo ottico, come accanto a luci di diverse dimensioni possano coesistere fenomeni tipo mini-flashes, come queste luci possano lasciare tracce di particelle sferiche di ferro a terra oppure effetti Doppler nel campo radio delle VLF.
Si tratta di indizi che in futuro potrebbero trovare spiegazioni ortodosse, ma che al momento lasciano aperta la ricerca a possibilità interessanti.
E' il caso dello studio nella banda delle VLF/ELF, che potrebbe confermare l'idea di Michael Persinger circa la possibilità che certe allucinazioni e visioni bizzarre siano indotte dall'influenza delle VLF/ELF del fenomeno sul cervello.
Sembra che niente possa essere scientificamente escluso da questa ricerca, ivi compresa la possibilità che queste luci siano un qualche tipo di “plasma life form”...

[Massimo Teodorani (intervista a), sito Unexplained Mysteries, disponibile alla URL: http://www.unexplained-mysteries.com/column.php?id=200292]

REPERTI SULL’EVOLUZIONE DEGLI EXTRATERRESTRI

2011-01-16T17:29:00.008+01:00

A proposito del «Dictionnaire visual des mondes Extraterrestres»

[recensione Nico Conti]

E’ uscito da pochi mesi a firma Yves Bosson (fotografo e direttore della fototeca l’Agence Martienne) e Farid Abdelouahab (storico dell’arte) un libro pregevole:

Yves Bosson & Farid Abdelouahab, «Dictionnaire visual des mondes Extraterrestres», Flammarion, Parigi, settembre 2010, pp. 287

In questo blog avevo già citato lavori che trattavano l’idea di “extraterrestre” e di come essa sia andata costruendosi nella storia sin dall’antichità , ma il presente “dizionario” offre certamente qualcosa di più in quanto a completezza sull’argomento.

In passato il tema “extraterrestri” è stato trattato in diversi modi dalla letteratura scientifica e non, qualche volta ha assunto anche la difficile forma di dizionario, ma mai nessuno si era preso la briga di trattare tutte insieme le diverse narrative (filosofica, scientifica, ufologica, fantascientifica), aggiungendovi un’importante iconografia che in qualche modo richiama il concetto espositivo delle seicentesche Wundercammer.

Siamo confrontati ad un museo dove sono esposti reperti e ricostruzioni degli abitanti di altri pianeti, così come li abbiamo costruiti con i materiali ideologici man mano raccolti nei secoli.

Anche per uno, come il sottoscritto, che non ama il concetto di dizionario, il risultato è davvero degno di attenzione, proprio perché più che di fronte ad un archivio tematico sistemato in (dis)ordine alfabetico, il lettore si trova nella condizione di chi segue un percorso museale strutturato e logico (che solo ai francesi ho visto tracciare così bene in diverse occasioni espositive).

E’ difficile pensare di intraprendere la lettura di un dizionario, più che altro se ne consulta una voce secondo necessità. Invece il “Dictionnaire visual des mondes Extraterrestres” può essere letto in modo coerente dalla prima all’ultima pagina.

Non è semplicemente un lavoro divulgativo poiché fa particolare riferimento all’impianto antropologico dei lavori di Pierre Lagrange, Betrand Méheust, e Michel Meurger, e, per ogni rimando, ad una bibliografia specifica assai estesa.

[disponibile in: http://www.hoepli.it/libro/dictionnaire-visuel-des-mondes-extra-terrestres/9782081202108.asp]

RITORNO AI PRODIGI: "WONDERS IN THE SKY"

2011-01-11T13:43:00.004+01:00

[recensione Nico Conti]

E' stato da poco pubblicato il libro a firma Jacques Vallée e Chris Aubeck, che tratta di Unexplained Aerial Objects (Oggetti Aerei Inspiegati), dall'antichità ai nostri giorni:

Vallée Jacques & Aubeck Chris, "Wonders in the Sky: Unexplained Aerial Objects from Antiquity to Modern Times", Tarcher, 2010, pp. 528

Al di là dell'uso termine UAO (Unexplained Aerial Objects) che presenta non meno equivochi del tradizionale acronimoUFO, o dell'apparentemente più asettico UAP (Unidentified Aerial Phenomena), "Wonders in the Sky" offre al lettore molti aspetti positivi a chiarimento di una materia, quella ufologica, che funzionando per accumulo di testimonianze, non riesce mai a presentare un punto scientifico condiviso circa un proprio stato dell'arte.

Quando poi si naviga nella casistica cosiddetta dei "pre-UFO", ovvero degli UFO prima dell'avvistamento di Kenneth Arnold del 1947, l'intera faccenda si complica ancor più, e quindi qualsiasi studio che cerchi di fare chiarezza è benvenuto come nel caso di questo lavoro di mole notevole.

La categoria di Pre-UFO è infatti un ossimoro non potendo esistere gli Ufo in un tempo ed in un contesto storico precedente le condizioni cognitive atte a favorire la definizione stessa di categoria Oggetti Volanti Non-identificati (UFO).

Vallée e Aubeck hanno pertanto selezionato un'ampia casistica consistente di 500 casi che secondo le loro analisi non riesce a trovare spiegazione in base alle conoscenze scientifiche attuali (ad esempio non sono spiegabili con meteore, comete, aurore, bolidi, fulmini globulari, etc.).

Giustamente gli Autori vedono nel loro "Wonders in the Sky" un apripista per nuove future ricerche, che in questo caso specifico hanno avuto una prima forte accelerazione grazie allo sviluppo della rete internet e al gruppo di ricercatori e bibliografi di Magonia-exchange, mailing-list diretta dallo stesso Aubeck .

Nel senso di questa considerazione va anche la prefazione di David Hufford, professore di Studi di Religione presso l'Università di Pennysylvania, e noto autore di "The Terror That Comes in the Night" , che tratta di "Wonders in the Sky" a partire dal concetto di "anomalie" nel senso kuhniano del termine, e citando inoltre il termine fortiano di "dannati" (dalla scienza).
Fa piacere scoprire che lo studioso Hufford, a cavallo degli anni 60 e 70, sia rimasto affascinato proprio dalle ipotesi di Vallée, in particolare quelle espresse in "Passport to Magonia", dove l'informatico francese abbandonava la spiegazione extraterrestre di primo grado degli Ufo per sostituirla con quella detta "parafisica", appoggiandosi a paralleli con la narrativa di folklore del passato.

Hufford intende sottolineare come "Wonders in the Sky" non si impegni su alcuna ipotesi e che agisce: "without the distraction of premature committment to any particular interpretation". Ritiene che questo atteggiamento sia "vera scienza".

Su questo punto avrei alcune considerazioni che vanno in senso diverso rispetto a quelle indicate da Hufford.

1) Già la scelta stessa di 500 casi tra le migliaia di casi archiviati come "pre-UFO" o "UFO del passato", prevede un qualche impegno in una certa direzione di analisi. Gli Autori stessi ammettono che la loro selezione è basata sul loro background, sul loro essere immersi in una cultura occidentale, etc.

2) Quando i ricercatori esprimomo delle categorie da utilizzare nel momento di raccolta dei loro dati, lo fanno inevitabilmente a partire da un'ipotesi da validare.
Nel caso di "Wonders in the Sky" ogni testimonianza è contrassegnata da "simboli" che sono tutt'altro che asettici ed hanno tutta la forza evocativa delle classificazioni ufologiche:
a) Luci Aeree Non-identificate
b) Oggetti Aerei Non-identificati
c) Rapimenti
d) Fenomeni con evidenze fisiche
e) Entità (isolate)
f) Entità associate con un fenomeno aereo
g) Comunicazione

3) Vallée e Aubeck partono dalla convinzione che "la maggior parte delle testimonianze che hanno indicato sono osservazioni di fenomeni che sono rimasti senza spiegazione fino ad oggi".
Per selezionare i 500 casi hanno escluso quella parte che era più facilmente riferibile, in base alle conoscenze odierne, a fenomeni naturali.
Così facendo è evidente che i 500 casi residui (non spiegati) che risultano dalla loro selezione, se continuano ad essere tenuti insieme, come di fatto sono, costituiscono di fatto le basi di una qualche "ipotesi da validare".

4) Nella loro selezione dei casi, Vallée e Aubeck, fanno un'altra scelta ideologica, ossia quella di non considerare la scienza dei "fenomeni nuovi" durante il suo farsi.
Pur in carenza di dati alcuni casi potrebbero essere interpretati come possibili fenomeni naturali nuovi e/o poco conosciuti: fulmini globulari, luci sismiche o in alcuni casi specifici potrebbe essere affascinante cercare di interpretare certe narrative del passato come Sprites (quel fenomeno della ionosfera che assieme ai TLEs conosciamo solo a partire dal 1989).
Vi è un altro aspetto che mi incuriosisce nella selezione casistica di Vallée e Aubeck: alcuni casi che l'astronomo francese Camille Flammarion aveva collocato in una speciale categoria "bradytes" (bolidi lenti dal comportamento anomalo) vengono risospinti nell'ambito dei fenomeni UAO.
Scelte legittime che, oltre a non tenere in conto la modalità di costruzione della scienza circa le anomalie, sostengono di conseguenza una serie di ipotesi da validare, e ne escludono altre quali quelle del fenomeno naturale sconosciuto, o poco conosciuto.

Forse meglio sarebbe stato rendere esplicita l'ipotesi e/o le ipotesi di lavoro, sottolineandone possibilità, dubbi, problemi, esigenze di nuovi dati o metodi al fine di una possibile validazione.
Al contrario così procedendo Vallée e Aubeck ci danno l'idea di essere i continuatori della tradizione di Ossequente o Licostene, ossia di una raccolta del fatto prodigioso abbastanza fine a sé stessa e sempre slegata dai modi di produzione scientifica.

Questo modo di procedere può forse migliorare la conoscenza storica dei singoli casi, ma difficilmente può aiutare l'emergere di nuovi paradigmi scientifici, o una semplice sedimentazione di nuove conoscenze.

Infine è doveroso fare riferimento alla parte più interessante del libro che è la ricerca ed il controllo di certi fonti su cui sono state basate le variegate teorie sulle visite extraterrestri del passato (la Teoria degli Antichi Astronauti).
Qui una analisi approfondita che va alla fonte primaria di burle, riferimenti artefatti e leggende, porta nuova chiarezza su fatti che la letteratura ufologica continua invece a riferire come realmente accaduti.

Anche in questa casistica più critica Vallée e Aubeck rilevano un residuo di fatti meritevole di ulteriori approfondimenti, e che rende necessario la ricerca di altre fonti ed informazioni.

16 dicembre 2010. PUBBLICATO ARTICOLO SUL GIGANTIC JET ITALIANO DEL 12 DICEMBRE 2009

2010-12-23T10:09:00.008+01:00

Poco più di un anno fa, tra l'11 ed il 13 dicembre 2009, Ferruccio Zanotti, astrofilo facente parte della nascente rete IMTN di rilevamento TLEs (Transient Luminous Events) e Meteore, rilevò durante le prove di una telecamera a colori Mintron il primo Gigantic Jet europeo (notte del 12 dicembre 2010).

Era la registrazione da tempo attesa dal gruppo di scienziati di EUROSPRITE, che correlati ad altri dati, ha permesso di fare un ulteriore passo avanti nella comprensione dei processi TLEs.
Durante il convegno annuale dell'European Geoscience Union (EGU) a Vienna, il 5 Maggio 2010, Oscar van der Velde, quale portavoce del GJ-Italy Team, aveva anticipato l'analisi del Gigantic Jet del 12 Dicembre 2009.

Ora la stessa EGU pubblica l'articolo scientifico circa i dati del Gigantic Jet, articolo che possiamo immaginare farà storia nelle tappe dello sviluppo delle ricerche sui TLEs.

L'abstract dell'articolo del 16 dicembre 2010 è disponibile alla URL:
http://www.agu.org/pubs/crossref/2010/2010JD014442.shtml

Van der Velde, O. A., J. Bór, J. Li, S. A. Cummer, E. Arnone, F. Zanotti, M. Füllekrug, C. Haldoupis, S. NaitAmor, and T. Farges (2010), "Multi-instrumental observations of a positive gigantic jet produced by a winter thunderstorm in Europe", J. Geophys. Res., 115, D24301, doi:10.1029/2010JD014442.

Per ulteriori informazioni vedi Renzo Cabassi sul Blog CIPH/SOSO:
TLE [Gigantic Jet] Pubblicato articolo su osservazione italiana nel 2009

EMBLA settembre 2010. LA NOTIZIA DEL GEIPAN CIRCA LA MISSIONE AD HESSDALEN

2010-11-30T09:24:00.005+01:00

In questo blog, avevamo riportato in breve la notizia che a settembre 2010, alla missione italo-norvegese ad Hessdalen (Embla 2010), si era affiancato un gruppo di scienziati francesi, per una indagine preliminare.

Ora, anche il Geipan francese (l'unico organismo ufficiale in Europa ad occuparsi dei Fenomeni Aerei Non-Identificati riporta la notizia di questa missione a firma dei due principali scienziati intervenuti in cooperazione con i tecnologi italo-norvegesi: Jacques Zlotnicki e Elisabeth Blanc.
Gli Autori della notizia ricordano che questa collaborazione era nata da una richiesta dei norvegesi del Project Hessdalen per ottenere la collaborazione del Geipan, in funzione si un consorzio di ricerca franco-italo-norvegese.
Questo primo avamposto di scienziati francesi, proveniente da diversi istituti scientifici, ha suggerito una missione di valutazione con pochi strumenti, durante l'inverno 2010-2011.
Questa prima campagna prevede: di identificare possibili perturbazioni nel campo elettromagnetico a bassa frequenza (sotto 40 Hz), associate con eventi luminosi; misurare lo spettro del campo elettrico a frequenze larghe (da 1 kHz a 5 MHz). studiare il rumore sismico; registrare con il radar italiano tracce del fenomeno; e, filmare in automatico, a seguito di allarmi, il fenomeno luminoso con la strumentazione norvegese del Project Hessdalen.
Quattro installazioni sono attualmente operative: la Blue-Box con la strumentazione norvegese e le misure di campo elettrico, la stazione radar a 4 km più a Sud, e 2 stazioni elettromagnetiche situate nella valle e alimentate a batterie e pannelli solari.
In seguito a questa prima campagna, la lunga fase di analisi dei dati raccolti dovrà essere messa in atto dal consorzio franco-italo-norvegese.
I risultati permetteranno di meglio comprendere la genesi dei fenomeni luminosi di Hessdalen e di prevedere ricerche più sistematiche in loco.

[Info: Jerome Beau; Fonte: Jacques Zlotnicki e Elisabeth Blanc, sito Geipan alla URL http://www.cnes-geipan.fr/geipan/actualites/29112010-Campagne-scientifique-danalyse-des-phenomenes-lumineux-observes-dans.html; immagine: Geipan]

Ottobre 2010. AGGIORNAMENTO DEGLI EVENTI TLEs CATTURATI DALLA RETE IMTN

2010-11-17T12:02:00.003+01:00

La rete italiana IMTN è oggi una delle più importanti reti mondiali di rilevamento TLEs (Transient Luminous Events), e dobbiamo ricordare che risale solo a pochi anni fa la prima cattura di Sprite dal territorio italiano, con la prima stazione SOSO del CIPH (4-5 settembre 2007).

In seguito la rete IMTN ha raccolto numerosi successi sul campo, vedi ad esempio la prima cattura in Europa di un Gigantic Jet, grazie all'astrofilo Ferruccio Zanotti (11-13 dicembre 2009)

Oggi la rete IMTN consta di 20 stazioni sul territorio italiano.

A questo link si trovano gli aggiornamenti degli eventi TLEs del 2010:

http://www.ciph-soso.net/SOSO/TLE_Transient_Luminous_Events_2010.html

[info Renzo Cabassi, CIPH/SOSO]

IL DOROTHY PROJECT CORONA 50 ANNI DI SETI

2010-11-05T11:32:00.004+01:00

50 anni fa Frank Drake diede atto al famoso Progetto OZMA, che fu di fatto il precursore del Progetto SETI.
Sono cambiati i tempi e soprattutto le capacità strumentali dei radiotelescopi che operano per il SETI, e questo aumenta le speranze di riuscita di questo diffcile progetto.
Il Progetto Dorothy, che per il nome prende ispizazione come Ozma da "the Wonderful Wizard of OZ" è una ulteriore tappa che coincide con questo importante anniversario.
Tra l'inizio di novembre e dicembre la rete SETI, di cui fanno parte i Radiotelescopi di Medicina (BO), sarà all'ascolto in direzione di varii targets.
Nello specifico:

Medicina Radiotelescope Station, Italy(INAF, IRA) 44d31m15sN, 11d38m49sE 32m single dish, 1420 MHz, frequency resolution=0.7 Hz, 24 million channels spectrometer observational date: 6th Nov. morning - 7th Nov. morning (24 hours)

Sono stati selezionati dal SETI una serie di targets tradizionali, nell'ambito dei più vicini "sistemi solari" dell'emisfero Nord. Inoltre per il Progetto Dorothy sono stati prescelti una serie di targets suggeriti dalle più recenti scoperte astronomiche di "sistemi solari" nella Zona Abitabile".
Le osservazioni italiane saranno operate a 1420 MHz con il Serendip e con MSPECO.

[Info: Jader Monari, Radiotelescopi Medicina (BO); immagine della rete SETI, Progetto Dorothy, tratta da: http://www.nhao.jp/~narusawa/oseti/project-dorothy.html]

14 ottobre 2010. LAMPI SOPRA LE NUVOLE

2010-10-25T12:30:00.005+02:00

In "Lightning above the clouds", Alejandro Luque e Ute Ebert passano in rassegna la ricerca più che ventennale sui TLEs (Transient Luminous Events), facendo il punto della situazione e sottolineando le questioni ancora irrisolte.
Luque e Ebert tracciano una breve storia a partire dal 1989 quando la scienza prende atto di questo fenomeno elusivo, a partire dalla prima cattura casuale di una coppia di Sprite, avvenuta come sappiamo durante i test di una telecamera ad alta luminosità, puntata verso un temporale.
John R. Winckler (Università del Minnesota), si rese subito conto di avere catturato qualcosa di sconosciuto, e questo fenomeno raro entrò a far parte del novero dei fenomeni della mesosfera-ionosfera, e in poco tempo finì col perdere la sua unicità e, sia quantitativamente sia qualitativamente, andò ad occupare uno spazio sempre più importante nella ricerca, fisica e chimica, dei fenomeni dell'atmosfera.
Lo Sprite era stato teorizzato come possibilità fenomenica nel 1925 da Wilson ma gli scienziati non si erano mai presi il tempo di indagare questa ipotetica realtà, che peraltro figurava già in sporadiche testimonianze occasionali, riportate da riviste scientifiche.
Luque e Ebert ci ricordano che per capire Sprite e TLE si deve partire dalla comprensione del fulmine.
Sappiamo che la scarica del fulmine si sviluppa in tre fasi. Nella prima fase la collisione tra particelle di ghiaccio e gocce d'acqua insieme alla gravità separano cariche positive e negative all'interno della nube temporalesca. Quindi la scarica cresce formando una ramificazione denominata streamer-leader.
E' su questa seconda fase che oggi sono puntate le attenzioni della ricerca sui fulmini.
Il fatto è che nelle scariche elettriche, incluso il fulmine, il campo elettrico retrostante è quasi sempre di un ordine o tre al di sotto del valore di magnitudo necessario per il breakdown.
Perciò una semplice valanga di ionizzazione, di tipo lineare, non può svilupparsi.
Il meccanismo di base, in queste circostanze è provvisto dai cosidetti "streamers", una sorta di avventurieri che si aprono una via nell'aria non-ionizzata, e la consolidano per le successive ondate di ionizzazione.
Gli Autori ci spiegano come questi streamers siano un processo importante quanto elusivo della scarica del fulmine.
Il secondo streamer che appare è quello al di sopra del temporale sotto forma di Sprite, in modo simile a quello che apre la via al fulmine.
Questo è stato confermato dalle riprese ad altissima velocità, e da foto di laboratorio con tempi di esposizione di nanosecondi.
Lo studio degli sprite, attraverso queste registrazioni e l'uso della spettroscopia, può svelarci molti segreti della mesosfera.
Di grande aiuto sono state le ricerche dallo spazio, iniziate nel 2004, dove anche la ricerca europea (ESA, e CNES) hanno giocato un ruolo importante.
Luque e Ebert sottolineano infine l'importanza della modellizzazione al computer, che è stata parte del loro lavoro dal 2009.
Un esempio è l'inizio di uno Sprite a partire dall'Halo (emissione luminosa discoide che inizia nella bassa atmosfera e spesso precede lo Sprite).
Attraverso il loro modello i due autori hanno ipotizzato che la parte superiore dello streamer che genera lo Sprite abbia carica negativa.
Luque e Ebert concludono che ancora molte domande interessanti attendono una risposta: 1) cosa ci dicono gli Sprite sullo stato della mesosfera e della ionosfera? 2) quanti gas-serra sono prodotti da fulmini e Sprite, e a che livello della scarica ciò accade? 3) c'è una relazione tra TGFs (Terrestrial Gamma-Ray Flashes) e Sprite? 4) Esistono fenomeni tipo Sprite su altri pianeti?
Evidentemente il tentativo di soluzione di tutti questi quesiti può generare una serie di importanti ricadute tecnologiche.

Luque Alejandro & Ebert Ute, "Lightning above the clouds", vol. 41, n. 5, riv. Europhysics News, 2010, pp. 19-22

[ info Renzo Cabassi; fonte: http://www.europhysicsnews.org/]

25-27 ottobre 2010. A AMSTERDAM, WORKSHOP SU TLE e TGF

2010-10-20T11:29:00.003+02:00

Prossimamente, tra il 25 e il 27 ottobre 2010, si terrà ad Amsterdam un workshop sui fenomeni TLE (Eventi Luminosi Transitori) e TGF (Flashes Gamma-ray Terrestri).
Il workshop di E-CANES, ASIM and TARANIS, tratterà dei dati raccolti attraverso palloni sonda, missioni aeree e missioni spaziali.
Tra i convenuti troviamo: Christian Hanuise, Nikolai Østgard, Jean-Baptiste Renard, Torsten Neubert, Ute Ebert, Alejandro Luque, Sander Nijdam and Chao Li.
Verrà fatto il punto sulla campagna Eurosprite sviluppata con osservazioni da terra durante il periodo 2009-2010.
Saranno considerate nmodelizzazioni e misure di laboratorio.
Le esplosioni chiamate TGF sono considerate generate da fotoni ad alta energia in atmosfera e si suppone possano avere un forte rapporto con i TLE), ossia la famiglia dei fenomeni SPRITE.
Ulteriori informazioni circa il programma e la registrazione al workshop sul sito del CWI (Centrum Wiskunde & Informatica): http://www.cwi.nl/en/node/2614.

[info: Renzo Cabassi; fonte: http://www.cwi.nl/en/node/2614]

1 ottobre 2010. ANCORA SULL'INNESCO DELLE AURORE

2010-10-19T14:22:00.005+02:00

Si ritiene comunemente che il fenomeno delle aurore sia un fenomeno luminoso che la scienza conosce da tempo nei loro meccanismi più profondi.

Eppure periodicamente si aggiungono nuovi tasselli nella conoscenza di questo fenomeno dell'atmosfera.

In questi giorni le agenzie di stampa hanno dato la notizia dell'ultima scoperta di alcuni ricercatori contenuta in un report pubblicato sulla rivista Science (ansa.it, 30 settembre 2010).

Utilizzando i dati della missione del satellite Themis della Nasa hanno individuato che i rapidissimi flash delle bande luminose delle aurore sono causati da particelle energetiche provenienti dal vento solare.

Le aurore sono innescate da un coro di onde magnetiche. Questo coro di onde 'canta' a bassissime frequenze:

"Pulsating aurora, a spectacular emission that appears as blinkingof the upper atmosphere in the polar regions, is known to beexcited by modulated, downward-streaming electrons. Despiteits distinctive feature, identifying the driver of the electronprecipitation has been a long-standing problem. Using coordinatedsatellite and ground-based all-sky imager observations fromthe THEMIS mission, we provide direct evidence that a naturallyoccurring electromagnetic wave, lower-band chorus, can drivepulsating aurora. Because the waves at a given equatorial locationin space correlate with a single pulsating auroral patch inthe upper atmosphere, our findings can also be used to constrainmagnetic field models with much higher accuracy than has previouslybeen possible"

Y. Nishimura, J. Bortnik, W. Li, R. M. Thorne,L. R. Lyons, V. Angelopoulos, S. B. Mende, J. W. Bonnell, O. Le Contel, C. Cully, R. Ergun, U. Auster, "Identifying the Driver of Pulsating Aurora", vol. 330, n. 6000, rivista Science, 1 ottobre 2010, pp. 81 - 84.

[In alto: immagine di aurora ripresa da Jader Monari, durante "Embla 2010", in Hessdalen, Norvegia, settembre 2010 ; filmato: http://www.youtube.com/watch?v=BDZj1CmsJ64&NR=1]

30 settembre 2010. IL PROGETTO DI CATALOGAZIONE DELLE FOTO UFO DI BALLESTER OLMOS

2010-10-15T14:45:00.004+02:00

In queste pagine ho già accennato al lavoro di catalogazione dello studioso spagnolo Vicente-Juan Ballester Olmos, circa foto e filmati di UFO ( qui nel senso di non-identificato) che sono stati accumulati negli anni dagli ufologi di tutto il mondo.
Questo materiale fotografico lungi da essere una prova dell'esistenza di visitatori extraterestri, ha rilevante importanza come documento (non solo storico) e possiede un particolare fascino.
In questo ultimo periodo Ballester Olmos, attraverso il suo blog FOTOCAT, ha aperto un nuovo dossier circa il materiale fotografico sul territorio francese, indicando il metodo utilizzato.
Nel suo "AN APPROACH TO UFO PICTURES IN FRANCE" (report n. 6, pp. 38) svolge in primo luogo una serie di analisi statistiche (distribuzione annuale, orari nella giornata, etc.) e un confronto con il materiale raccolto in altri paesi.
Vi é poi l'aspetto identificativo e l'analisi del materiale raccolto, con particolare riguardo agli errori percettivi e ai falsi.
Infine in appendice troviamo la parte più affascinante delle sue analisi, dove è indicata tra le altre, una serie di foto particolarmente curiose scattate il 6 febbraio del 1982 di un fenomeno luminoso nello stagno di Sadun in Guerande (immagine pubblicata nel n. 229-230 sulla copertina della rivista ufologica Lumiere Dans La Nuit, 1982).
Se il testimone è stato sincero si potrebbe trattare di un fuoco fatuo o alternativamente, come spiega Ballester Olmos, di un fulmine globulare. Gli elementi descritti da pochi metri erano 4 sfere luminose di circa 50 centimetri che erano spuntate da non si sa dove, e che il ventenne Gérard Beneteau aveva immortalato in una serie di scatti (p. 30).

[Fonte: Blog di Vicente-Juan Ballester Olmos, http://fotocat.blogspot.com/; http://www.anomalia.org/fotocat/approach.pdf]

PALLE DI FUOCO INTELLIGENTI E LUCI CHE AGGREDISCONO

2010-10-13T14:36:00.004+02:00

La rivista digitale Fortean Times ha pubblicato nel recente agosto 2010 un breve articolo circa fenomeni luminosi bizzarri, redatto dallo studioso Theo Paijmans.
Si tratta di una serie di riferimenti storici a racconti variegati che andrebbero collocati sotto la voce di "spook lights", secondo l'indicazione di Paijamans.
Le "spook lights" sono un termine popolare americano che fa riferimento a luci misteriose viste in un luogo ricorrente; potremmo chiamarle "luci fantasma" come in realtà furono denominate certe luci in Italia a cavallo tra 800 e 900: vedi ad esempio le luci di Berbenno.
Nel suo articolo "Sentient Fireballs and Biting Lighs", Pijamans tratta in particolare di quelle che sembrano avere un comportamento intelligente e talvolta aggressivo.
Alcune di queste in passato erano collocate nella categoria, assai ampia, dell'"ignis fatuus", il fuoco fatuo, di cui ancora oggi sappiamo ben poco. Oggi forse con una certa probabilità una serie di questi racconti potrebbero essere ascritti al comportamento di una categoria altrettanto indeterminata quale quella dei "fulmini globulari".
E, ci ricorda l'autore, alcuni di questi casi potrebbero essere vissuti, a partire dal 1947, come casi Ufo.

[Info: mailing-list magonie-exchange; immagine di Sybille Delacroix tratta da Fortean Times, n. 266, agosto 2010]

UN POSSIBILE PIANETA ABITABILE E IL MESSAGGIO LASER "ALIENO"

2010-10-12T14:04:00.007+02:00

Il 9 maggio 2009 il blog ufologico australiano (http://www.ufo-blogger.c om/) divulga una spettacolare notizia, che ancora oggi continua a circolare su siti e mailing list di appassionati Ufo.
Nel dicembre del 2008 sarebbe stato ricevuto un segnale extraterrestre via laser proveniente dal sistema solare Gliese 581 ed in particolare dal pianeta Gliese 581 E.
Questo segnale sarebbe stato subito denominato "Ragbir Bhathal Gliese Alien Signal", come l'omonimo Ragbir Bhathal, un astrofisico dell'unversità australiana "University of Western Sydney Macarthur", che avrebbe anche concesso una intervista a quel Blog.
Si sarebbe trattato di una anomalia luminosa laser raccolta in un unico caso isolato.
Ma la vera notizia, che si collega al messaggio alieno, è che la NASA avrebbe rilevato un pianeta abitabile nello stesso sistema Gliese 581: Gliese 581 G, ossia un pianeta non troppo caldo né troppo freddo, e che quindi permetterebbe la vita.
Sullo stesso blog si afferma che nel 2007 era stato scoperto Gliese 581 E, che aveva messo in agitazione gli studiosi per via del fatto che era al momento il pianeta più simile alla Terra. Poi sarebbero stati scoperti altri sei pianeti attorno alla stella Gliese 581.
Infine nell'aprile 2009 sarebbe avvenuta la scoperta di Gliese 581 G, il pianeta più simile al nostro finora identificato.
Tutta questa notizia, così come l'ho sintetizzata, divulgata dal blog ufologico australiano sarebbe stata presa, senza controllo alcuno, dall'articolo "Watch the space" pubblicato sul sito "The Australian" il 9 maggio 2009 e poi rimanipolata.
In effetti Ragbir Bhathal non ha rilevato alcun segnale laser non identificato, e men che meno da Gliese 581 E.
Così l'importante scoperta di un pianeta possibilmente abitabile, Gliese 581 G, è stata surclassata da una serie infinita di rumori dovuti al taglia-incolla di notizie non controllate e distorte.
E se Gliese 581 G, il pianeta abitabile, nemmeno esistesse?

[fonti:
http://alt1040.com/2010/10/la-falsa-noticia-de-las-senales-de-vida-extraterrestre-en-gliese-581g;
http://www.microsiervos.com/archivo/ciencia/supuesta-senial-laser-no-llego-gliese-581g.html;
http://blogs.elcorreo.com/magonia/2010/10/7/del-descubrimiento-gliese-581g-al-primer-contacto-con;
http://danielmarin.blogspot.com/2010/10/el-dia-que-descubrimos-gliese-581-g.html;
e lo stesso blog dell'astronomo spagnolo Daniel Marin, in data di oggi 12 ottobre 2010:
http://danielmarin.blogspot.com/2010/10/y-si-gliese-581-g-no-existiese.html]

MERAVIGLIE NEL CIELO. IMMINENTE PUBBLICAZIONE DI "WONDERS IN THE SKY"

2010-10-01T09:57:00.007+02:00

Sta per essere pubblicato (data prevista il 28 ottobre 2010) un libro sui prodigi celesti visto in ottica ufologica:
Vallée Jacques & Aubeck Chris, "Wonders in the Sky: Unexplained Aerial Objects from Antiquity to Modern Times", Tarcher, 2010, pp. 528
L'informatico francese Vallée, che non ha bisogno di presentazioni, era diventato popolare tra gli ufologi con il suo libro del 1969, "Passport to Magonia", nel quale rivedeva alcune narrative storiche e di folklore facendo il rapporto con le odierne narrative di Ufo, e rilevandone la somiglianza.
La sua ipotesi sugli Ufo, detta "parafisica", svelava un inganno: la nostra cultura odierna tendeva a tradurre le testimonianze Ufo in termini di visite extraterrestri, mentre invece essi sarebbero stati sempre qui in forma di presenze paranormali, un mondo che si affianca al nostro molto simile, per certi versi, a quello che aveva disegnato lo studioso dell'insolito Charles Fort (che ancora non poteva parlare di Ufo).
Aubeck è uno studioso americano che in questi anni ha raccolto una serie molto ampia di casi di fenomeni aerei inspiegati che risalgono all'epoca precedente gli Ufo, ossia prima del 1947.
In questo libro vengono riportati 500 eventi selezionati a partire dai tempi biblici.

[Info: Mailing-list magonia_exchange; disponibile in: http://www.amazon.com/Wonders-Sky-Unexplained-Objects-Antiquity/dp/1585428205/]

UNA IPOTESI "DUSTY PLASMA" COME SPIEGAZIONE DEL MECCANISMO DELLE LUCI DI HESSDALEN

2010-09-27T11:11:00.015+02:00

L'articolo di Paiva e Taft, "A hypothetical dusty plasma mechanism of Hessdalem lights", appena pubblicato dal "Journal of Atmospheric and Solar-Terrestrial Physics", è uno dei pochi articoli scientifici che tratta delle Luci di Hessdalen.
Dobbiamo ricordare che Paiva è lo studioso che, qualche anno fa, è riuscito a riprodurre alcuni mini-plasmoidi in laboratorio.
Gli Autori iniziano con un'introduzione delle diverse caratteristiche rilevate dalle testimonianze e dalle immagini fotografiche delle luci, così come indicate in particolare da un articolo di Massimo Teodorani (2004). Teodorani vi parlava anche di grappoli di luci e di una luce a forma geometrica di parellelepipedo (vedi: "A Long-Term Scientific Survey of the Hessdalen Phenomenon”) .
In "A hypothetical dusty plasma..." vengono anche indicate le poche controverse misurazioni fin qui raccolte; spikes nella banda radio delle HF e delle VLF, tracce radar in presenza di fenomeni "non visibili" (e gli Autori aggiungono "... o deboli"), e avvistamenti con sistemi di visione notturna (700-1000 nm).
Gli Autori citano alcune le "teorie" fin qui menzionate, ipotesi che però non riescono a rendere conto di quanto riportato (e in alcuni casi in contraddizione tra loro); in particolare le Hessdalen Lights sarebbero dovute a:
a) un processo di combustione in atmosfera, sconosciuto, coinvolgente nubi di pulviscolo della valle contenenti scandium (Bjorn, 2007; vedi: "Optical spectrum analysis of the Hessdalen phenomenon. Preliminary report June 2007") ;
b) piezoelettricità generata dallo stress delle rocce (Takaki, Ikeya, 2008);
c) errata interpretazione di corpi astronomici, aereoplani, fari d'automobile e miraggi (Leone, 2003).
E' bene comunque ricordare che Leone (2003) pur concludendo nel senso di una misiterpretazione delle osservazioni fatte durante la missione italo-norvegese EMBLA 2002, aveva personalmente raccolto tra i cittadini di Hessdalen una serie di narrative che gli facevano suggerire la necessità di continuare ad intraprendere studi specifici, e meglio definiti, nel campo dei fenomeni aerei anomali osservati ad Hessdalen (vedi: "A rebuttal of EMBLA 2002 report on the optical survey in Hessdalen").
Quindi l'ipotesi Leone è da intendersi più come l'analisi metodologica di singoli casi che non la negazione di un fenomeno luminoso ad Hessdalen.
Paiva e Taft, astraendosi da quel dibattito specifico, procedono quindi nel cercare di dimostrare che il modello "dusty plasma" riesce a dar conto di tutte le caratteristiche formali, comportamentali, e di colore che sono state attribuite alle luci di Hessdalen, durante le missioni osservative.
I due Autori ricordano che nel 1994, alcuni esperimenti di laboratorio simultanei hanno scoperto separatamente i "plasma crystals", altrimenti detti "Coulomb crystal" (Thomas et Al.; Chu & I.).
Quando un plasma viene a contatto con una nube grani di polvere estremamente fine, grani che immediatamente acquisiscono una carica elettrica, succhiando elettroni dal plasma che li circonda fino a formare un nucleo di elettroni, che a sua volta attira gli ioni carichi positivamente del plasma stesso, dà luogo a ciò che sono stati definiti "cristalli di plasma" (1).
Si tratta della formazione strutturata di cristalli di particelle di polvere in una scarica di gas.
Paiva e Taft suggeriscono un modello basato su un ammasso di macroscopici "plasma crystals", in un plasma di polvere, dovuto a ionizzazione d'aria e polvere, per mezzo di particelle alfa, durante il decadimento del gas radon.
Il radon è largamente presente in Norvegia, mentre la polvere della valle sarebbe (come suggerisce uno spettrogramma di HL) thortveitite, un minerale molto comune.
La thortveitite non presenta luminescenza, e quindi il fenomeno luminoso sarebbe dovuto alla ionizzazione di particelle alfa nel cristallo.

Paiva G. S. & Taft C. A., "A hypothetical dusty plasma mechanism of Hessdalen lights", riv. "Journal of Atmospheric and Solar-Terrestrial Physics", vol. 72, n. 16, ottobre 2010, pp. 1200-1203.

Note
1) Teodorani Massimo, "Plasmi viventi", riv. "Scienza e Conoscenza", n. 23, febbraio 2008, pp. 30-35.
E' interessante notare come in questo articolo divulgativo Teodorani parli di "cristalli di plasma" come possibile spiegazione delle luci Hessdalen-like.
Teodorani, però, si riferisce al modello computazionale di Tsytovich et Al., del 2007 (vedi: http://iopscience.iop.org/1367-2630/9/8/263/fulltext).

"EMBLA 2010": RITORNO AD HESSDALEN

2010-09-26T08:43:00.002+02:00

Dopo un lungo momento di parziale inattività, il Project Hessdalen sembra rimettersi in movimento.
Il CIPH (Comitato Italiano per il Project Hessdalen) è tornato ad Hessdalen grazie ai tecnologi Stelio Montebugnoli e Jader Monari.
La loro visita tra il 6 settembre ed il 12 settembre 2010, si è verificata in concomitanza con l'annuale Science Camp degli studenti dell'Østfold College, guidati da Erling P. Strand e Bjorn L. Hauge.
Durante questa settimana hanno raggiunto la valle di Hessdalen anche un gruppo di scienziati francesi, per una visita preparatoria ad un eventuale progetto di studio, da svilupparsi in futuro con i ricercatori norvegesi e italiani.
La missione italiana in questo caso aveva come principale scopo, la rimessa in funzione di alcune antenne, ed il rientro degli altri strumenti, per una riverifica e rimessa a punto, prima dell'eventuale installazione sulla nuova Blue Box, ora parcheggiata per lavori in Medicina.

Qualcuno ricorderà che nel settembre 2008, si era svolto un importante conferenza SETI sotto l'egida UNESCO, a Parigi, dove Bjorn G. Hauge aveva presentato la relazione:
"Investigation and analysis of transient luminous phenomena in the low atmosphere of Hessdalen valley, Norway".
Potrebbe apparire curioso che durante un convegno SETI si parli di luci di Hessdalen, se non si ricordasse che la strumentazione usata nella valle norvegese ha molte derivazioni tecnologiche proprio da quella usata nel progetto SETI.
Ricordiamo che il Progetto SETI italiano è diretto appunto da Stelio Montebugnoli.

Durante questa conferenza un incontro fortuito tra Stelio Montebugnoli, Hauge Bjorn Gitle, Philippe Ailleris, Pierre Lagrange e alcuni ricercatori francesi del GEIPAN aveva approfondito il tema delle luci di Hessdalen.
Si ipotizzò un'analisi scientifica congiunta del problema Hessdalen.

In seguito si era svolta in Francia una riunione del Comitato di Controllo del GEIPAN, unico ente statale in Europa ad occuparsi di ciò che i ricercatori francesi definiscono PANs (Fenomeni Aerei Non-identificati).
Durante questa riunione il Comitato di Controllo del GEIPAN, diretto da Yves Sillard, aveva sollecitato l'idea di collaborare in futuro con realtà di studio quali appunto il Project Hessdalen.

Yves Blanc e Yves Sillard (GEIPAN) ed alcuni scienziati francesi hanno poi reso visita lo scorso anno ai Radiotelescopi di Medicina, dove Montebugnoli, Monari, Conti, Ailleris, e Hauge avevano illustrato la ricerca strumentale del Project Hessdalen e l'attività di supporto del CIPH, a partire dalle prime missioni EMBLA.

La settimana scorsa, ad Hessdalen, assieme ai ricercatori norvegesi e italiani, e agli studenti, erano presenti anche alcuni scienziati francesi.

Durante il Science Camp, sono state rilevate dal monte Skarvan (giovedì notte) con una macchina fotografica dotata di fish eye, in posa 30 sec., alcune luci non identificate. Come ben sappiamo non si tratta di prove in senso assoluto dell'esistenza di un fenomeno Hessdalen, ma di immagini che sono di grande stimolo ad insistere sulla ricerca e le correlazioni strumentali per comprendere il fenomeno.

Luglio 2010. MISCELLANEA LUMINOSA

2010-07-08T13:33:00.003+02:00

22 Gennaio 2010. Modello di Fulmine Globulare con un nucleo compatto
L'articolo di Muldrew presenta un nuovo modello di Fulmine Globulare con un nucleo compatto che risponderebbe alle caratteristiche di diverse testimonianze del fenomeno:
Muldrew D.B., "Solid charged-core model of ball lightning", riv. Annales Geophysicae, 2010.
L'articolo è disponibile alla URL:
http://www.ann-geophys.net/28/223/2010/angeo-28-223-2010.pdf

12-16 Aprile 2010. Acceleratore naturale gigante di particelle sopra le nubi temporalesche.
Al sito dell'Università di Glasgow (UK) è disponipile una press release (9 Aprile 2010), a firma Martin Fullekrug (Centre for Space, Atmospheric and Oceanic Science Department of Electronic and Electrical Engineering, University of Bath) & Al., che fa riferimento ai fenomeni sprites intesi come giganteschi acceleratori naturali di particelle, a 40 km sopra le nostre teste:
http://www.astro.gla.ac.uk/nam2010/pr13.php

Due articoli riguardo i fenomeni TLEs (Transient Luminous Events)
E' in stampa l'articolo di Elisabeth Blanc:
Blanc E., "Space observations of Transient Luminous Events and associated emissions in the upper atmosphere above thunderstorm areas", riv. C. R. Geoscience, 2010.

Si tratta di un ampio excursus divulgativo sui fenomeni TLEs di 11 pagine.
Sarà disponibile sul sito www.sciencedirect.com.

E' inoltre in stampa sulla rivista Journal of Geophysical Research un articolo sui fenomeni TLEs e la loro analisi video:
Montanyà J., O. van der Velde, D. Romero, V. March, G. Solà, N. Pineda, M. Arrayas, J. L. Trueba, V. Reglero, e S. Soula, "High–speed intensified video recordings of sprites and elves over the western Mediterranean Sea during winter thunderstorms", vol. 115, riv. Journal of Geophysical Research, 2010.

L'articolo tratta la registrazione di fenomeni TLEs attraverso una videocamera ad alta velocità, in funzione sul Mediterraneo occidentale.
Viene riportato tra i vari fenomeni un nuovo fenomeno di collisione.

[info raccolte da Renzo Cabassi e Roberto Labanti]

Giugno 2010- NUOVI RISULTATI DELLA RETE DI RILEVAMENTO DELL'ITALIAN METEORS & TLEs NETWORK (IMTN)

2010-06-30T11:12:00.010+02:00

L'attività di rilevamento ottico della rete IMTN nel 2010

L'attività di rilevamento ottico della rete IMNT è di tipo continuativo ed è iniziata qualche anno fa attraverso il comitato CIPH, con il progetto SOSO, che proprio all'inizio dei suoi test rilevò il suo primo Sprite, a partire dal territorio italiano: era il 5 settembre 2007 (Idice, Bologna).
Questa attività ha portato tra l'altro al rilevamento di fenomeni rari come il primo Gigantic Jet europeo (Ferruccio Zanotti, http://il-laboratorio-delle-anomalie.blogspot.com/2009/12/12-13-dicembre-2009-ripreso-in-italia.html).
La rete IMTN, integrando un numero sempre più ampio di stazioni sul territorio sta proseguendo anche in questo 2010 il suo instancabile operato con diverse catture di TLEs:
http://www.ciph-soso.net/SOSO/TLE_Transient_Luminous_Events_2010.html
Allo stesso modo continua il rilevamento di bolidi, tra i quali l'ultimo che è stato triangolato con una stazione francese nel Var:
http://ciph-soso.blogspot.com/2010/06/bolide-della-notte-fra-il-5-e-il-6.html

L'intera attività della rete IMTN continua ad essere seguita dalla rete degli scienziati di EUROSPRITE, che seguono anche questi ultimi sviluppi con soddisfazione:
http://eurosprite.blogspot.com/2010_06_20_archive.html

16 giugno 2010. SOSO è ora una strumentazione di rilevamento ottico e VLF
Il 16 giugno 2010 Massmo Silvestri (responsabile del Progetto SOSO) ha messo in funzione il ricevitore radio VLF (Very Long Frequency) fornitoci dall'esperto Renato Romero.
Questo trasforma di fatto SOSO1 (la stazione di Idice, Bologna) in un insieme strumentale che non rileva solo filmati di allarmi ma anche il loro impatto nel campo radio.

Il ricevitore VLF appena installato funziona con il programma Spectrum-Lab.

SOSO1 è ora in grado di produrre spettrogrammi a intervalli regolari da 0 a 100Hz (per le frequenze di Shumann) e da 0 a 24 Khz per monitorare le impronte elettromagnetiche di bolidi, sprites, TLEs e quant'altro interagisca in atmosfera.

Si possono così registrare file audio triggerati dagli allarmi video di SOSO1, riuscendo a registrare per un determinato numero di secondi prima e dopo l'evento in campo ottico.
Siamo evidentemente in una fase sperimentale, ma avanzata che dovrebbe dare ulteriori soddisfazioni.

[http://ciph-soso.blogspot.com/2010/06/ciph-soso-inaugurata-sezione-radio-per.html]

Eventi Insoliti
A distanza di qualche anno di attività strumentale, dobbiamo constatare che da quando è in funzione la stazione SOSO, non sono stati rilevati "eventi insoliti" nel numero che ci si poteva aspettare.
Vale a dire che i Fenomeni Aerei Non-Identificati, rimasti tali, sono assai pochi, ma si è ritenuto a livello di rete IMTN di raccoglierli ed interpretarli sul forum:
http://meteore.forumattivo.com/eventi-insoliti-riprese-video-f50/

Funzione di pan tilt automatico nella stazione di rilevamento IMTN di Nico Montigiani
Il pan tilt progettato e realizzato da Nico Montigiani (IMTN) ha brillantemnte superato il primo test, ieri sera 29 giugno 2010, dalla stazione OAMH2-C1 29 di Scandicci:
http://meteore.foru mattivo.com/fov-s tazioni-imtn-f49/stazione-imtn-oamh2-c2-scandicci-fit862.htm

Partendo da una mappatura delle scariche temporalesche rilasciata pubblicamente da CNMCA (Centro Nazionale di Meteorologia e Climatologia Aeronautica) di Pratica di Mare alle 20:45, il pan tilt ha puntato in direzione Piemonte ed ha subito catturato uno sprite alle 20:46.

Si tratta di un ottimo risultato iniziale per il quale tutta la rete IMTN si è complimentata con Montignani.

[Info Renzo Cabassi, Massimo Silvestri; CIPH]

SCIENTISMI E ANTISCIENTISMI

2010-05-23T17:38:00.009+02:00

[recensione breve di Nico Conti]

"Non mi ricordo più quand'è che abbiamo votato per autorizzare internet"
[Egan, 2007]

Poche settimane fa (il 29 Aprile 2010) alla libreria Feltrinelli di Bologna avevo partecipato alla presentazione del saggio "Scientismi e Antiscientismi" fatta dall'autore Massimiano Bucchi, sociologo presso l'Università di Trento.
Sono rimasto subito positivamente impressionato dalla tesi di Bucchi, che oltre a spiegarci che scientismo e antiscientismo sono le due faccie di una stessa medaglia, mostrava anche con interessanti esempi che questo era proprio il motivo per cui scienza e società oggi non si capiscono.

Alla presentazione era presente (insieme a Nicoletta Cavazza e alla moderatrice del dibattito Elisabetta Tola) il noto medico bolognese Carlo Flamigni, che si era subito affannato a dimostrare l'esistenza di una vera scienza medica contrapposta ad una falsa scienza medica, e via dicendo, dimostrando di non aver colto il ragionamento di Bucchi o di non averlo apprezzato.

Ma a ben vedere il suo discorso sulla medicina "vera", è in qualche modo un'ulteriore riprova delle ipotesi di Bucchi circa gli scientismi contemporanei.

In quell'occasione non avevo comprato il libro, poichè la presentazione iniziata alle 18.00 si era poi dilungata in un interessante dibattito e Feltrinelli aveva chiuso le casse.
Ma lo scorso fine settimana sono finalmente riuscito a dedicarmi alla lettura di questo saggio breve (pp. 121) ma denso di idee, concetti e spunti di riflessioni (a mio parere utili per il Laboratorio delle Anomalie).

Fin dalla pagina dei ringraziamenti mi sono trovato in buona compagnia dato che, tra coloro con cui ha dibattuto le sue tesi, Bucchi annovera studiosi come Bruno Latour e Trevor Pinch, autori che avevo già avuto modo di apprezzare.
Bucchi parte dalla considerazione diffusa che si stia creando una crescente distanza tra scienza e società, e viceversa, ma è sua convinzione che più che di "deficit" di comunicazione si tratti di un eccesso di "complicità".
E' proprio la diffusione dello scientismo a generare una sempre maggiore conflittualità tra scienza e società.
Da un lato si chiede una totale adesione della società alle ragioni della scienza (scientismo), mentre dall'altro si auspica che la scienza diventi più sensibile alle ragioni ed istanze valoriali espresse da alcuni gruppi sociali (posizione associata al termine di antiscientismo).
Bucchi definisce questa seconda posizione come "scientismo passivo", poichè lo ritiene complementare al primo, ed afferma che si tratta infatti di due estremi che condividono molto di più di quanto credano o ci diano ad intendere, in altre parole sono appunto "due faccie della stessa medaglia che è lo scientismo contemporaneo" (p.23).
A restare costante è la concezione di scienza come "attiva" e di società come "passiva".
Ma questa concezione ha secondo Bucchi un altro difetto: tende a vedere scienza e società come entità completamente separate e a compartimenti stagni.
Egli dimostra, con una serie notevole di esempi, come scientismo attivo e passivo condividano anche un "isomorfismo istituzionale", soprattutto quando ad es. ricorrono ai linguaggi della protesta (linguaggi considerati in passato solo appannaggio dell'antiscientismo).
In conclusione la "Scienza", intesa come struttura rigidamente monolitica non è altro che il riflesso del discorso scientista nelle sue due varianti.
Soprattutto nessuno dei due estremi mette in discussione lo schema secondo cui la scienza avanza e la società la insegue, con un certo affanno.
Probabilmente così è stato per un lungo periodo dove la scienza doveva convincere una società che frenava di fronte all'applicazione delle nuove scoperte scientifiche, ma che poi nel più lungo periodo si adeguava ai nuovi paradigmi; in altre parole, spiega Bucchi, vi funzionava bene la metafora della "scienza come gallina dalle uova d'oro" (p.75) .
Ma erano tempi in cui le comunità scientifice erano molto ristrette e coese, mentre ora non è più così.

Siamo di fronte ad un "multitecnologismo" che porta Bucchi a ipotizzare la produzione di oggetti tecnoscientifici à la carte che corrispondono alle priorità morali, religiose, culturali, ed economiche di variegate collettività.
Ad es. alcuni bioeticisti sono giunti ad affermare che ad ogni individuo spetterebbe di "scegliere la propria definizione di morte" compresa tra lo stato vegetativo permanente e l'arresto cardiaco; in conclusione: "...appare in crisi l'idea di scelte generali univoche, frutto di condivisione e concertazione tra esperti scientifici, autorità statali, esponenti delle istituzioni religiose e altre parti in causa" (p.56).
A complicare il quadro si assiste alla moltiplicazione degli expertise che possono rinforzare ipotesi scientifiche anche in evidente opposizione tra loro: esistenza del buco nell'ozono, bontà dell'energia nucleare, rischi OGM, etc..
Infine, secondo Bucchi, stanno saltando i cardini della comunicazione della scienza e conseguentemente le tradizionali distinzioni tra dibattito scientifico e discussione politica.
Non vi è più l'adesione del passato ad un rigido paradigma scientifico, ma la conoscenza scientifica che Bucchi descrive come sempre più somigliante alla definizione del filosofo Ludwik Fleck: "il continuo movimento di interscambio tra le cerchie di pensiero specialistiche e popolari attorno ad un determinato tema" (p.97).
Bucchi attraversa la propria analisi sociologica, a tratti complessa ma sempre piacevole, con una serie di esempi estratti dalla quotidianità ("scienza spettacolo", "retorica dell'innovazione", scientismo degli ambientalisti, definizioni scientifica a larga maggioranza, moltiplicazione degli expertise, "oggetti liminali", etc.).

Bucchi Massimiano, "Scientismi e antiscientismi. Perché scienza e società non si capiscono" Intersezioni, Il Mulino, febbraio 2010

Maggio 2010. MISCELLANEA

2010-05-20T09:07:00.000+02:00

19 Marzo 2010. Euronews Space Magazine parla di Ufo ed alieni: Are we alone?
Una breve inchiesta video di Euronews Space Magazine (ESA, Agenzia Spaziale Europea) che tratta dei fenomeni Ufo, dello studio condotto dall'ente francese Geipan , degli archivi UK e della possibilità di vita intelligente nello spazio.
Nessuna novità per chi segue questi argomenti con attenzione.

[info: http://www.esa.int/SPECIALS/Euronews/SEMG72DKP6G_0.html]

12 Aprile 2010. Per la prima volta fotografata da ESA eNASA l'innesco delle aurore
L'Agenzia Spaziale Europea (ESA) per la prima volta ha catturato l'immagine della "miccia" del fenomeno luminoso delle aurore grazie al satellite Cluster.
Scrive Repubblica: "... i ricercatori dell'University College di Londra guidati da Colin Forsyth hanno immortalato l'attimo in cui le particelle cariche di energia nella bolla magnetica della Terra subiscono un'accelerazione che provocherà attimi dopo una brillante aurora. Secondo Forsyth, si tratta di osservazioni "entusiasmanti", cruciali per comprendere i meccanismi delle aurore e anche come l'energia della magnetosfera influenzi l'atmosfera terrestre".

[Fonte: http://www.repubblica.it/scienze/2010/04/12/foto/fotografata_la_miccia_delle_aurore-3273253/1/; questa notizia ha girato su parecchi siti web ma non sono riuscito a trovare nessuna fonte diretta]

14 Maggio 2010. A proposito di una apparizione fantastica riportata nel 1608: una nuova analisi storica nel Blog "Chronicon Mirabilium"
Vi è una definizione di cui tutti gli ufologi fanno un grande abuso: "Ufo del passato".
Non sappiamo esattamente cosa c'è dentro il grande contenitore delle testimonianze Ufo contemporanee, ma nonostante ciò l'ufologo si sente in diritto di trasportare il concetto del termine U.F.O. (Unidentified Flying Objects) anche nel passato.
Il termine Ufo militarizzò l'altro termine mediatico di "disco volante" (flying saucer), agli inizi ben più popolare, peraltro risemantizzando la descrizione di Kenneth Arnold del 1947 (oggetti che saltellavano come un piattino sulla superficie dell'acqua).
La classificazione extraterrestrialista dell'astronomo Hynek fece il resto con i suoi Incontri Ravvicinati del 3° Tipo, che consideravano tutte quelle testimonianze di entità animate accanto ad un Ufo-discovolante.
Dietro certe narrazioni antiche si nasconderebbero quindi "Ufo del passato".
E' evidente che, in una tale escalation di ipotesi, la trasformazione di un evento lontano nel tempo (come quello riportato nel 1608) in un "Ufo del passato" si rivela un'operazione azzardata per non dire storicamente inconsistente; si dimentica così facendo contesto e differenziazioni storico-culturali interne alle testimonianze, restando attaccati ad una "vaga aria di famiglia": quell'evento narrato nel passato assomiglia ad un "Ufo del presente".
Siamo di fronte ad un ragionamento circolare dove l'esistenza di "Ufo del passato" sostiene l'esistenza di "Ufo nel presente", e viceversa, ovviamente in modo ambiguo.
Ma non è questo il punto.

Lo storico dei prodigi, Yannis Deliyannis, indaga sulla narrazione del 1608, andando alle fonti storiche francesi del canard , poichè questa narrazione seicentesca, nasce in Francia e principalmente è tenuta viva dagli ufologi francesi.

Ma veniamo un attimo al racconto incredibile di questo '"Ufo del passato", all'apparizione dell'agosto del 1608 in quel di Genova e Nizza.
Così viene in sintesi riportato il caso su uno dei tanti siti ufologici: "Nel mare genovese vengono visti affiorare fino all' ombelico esseri con figura umana e braccia coperte di squame con 2 serpenti volanti in mano. Molti colpi di cannone non sortiscono alcun effetto. Avvistati nello stesso periodo a Nizza "strani oggetti nel cielo che gettano sangue sulla terra".

Per chi volesse meglio approfondire la storia dell'apparizione del 1608, e la sua evoluzione ufologica vi rimando al sito di Diego Cuoghi, e alla pagina in cui dimostra in base ai documenti storici che a Genova in quel periodo non è successo niente.
Cuoghi spiega come l'opuscolo pubblicato a Troyes e intitolato "DISCOURS au vrais des terribles et espouvantables signes apareuus sur la Mer de Genes", e fonte originaria di questa "prova" di "Ufo nel passato" non sia appunto altro che un "canard" (un racconto a sensazione, una diceria).

Ora Deliyannis aggiunge un altro tasello importante all'intera storia di questo documento, individuando una serie di fatti storici che potrebbero essere serviti da prototipo per il canard, ossia le celebrazioni fastose del matrimonio di Cosimo de' Medici e Maria Maddalena d'Austria, a Firenze quello stesso 1608:
http://deliyannis.blogspot.com/2010/05/back-to-1608.html

[Info: Diego Cuoghi]

18-19 Maggio 2010. A FORNOVO DI TARO SI PARLERA' DI "MARFA LIGHTS" ED ALTRO ANCORA...

2010-05-15T10:30:00.004+02:00

A Fornovo di Taro, il geologo Valentino Straser, organizza un secondo convegno con dibattito, nelle serate di martedì 18 Maggio e mercoledì 19 Maggio, sempre alle ore 20.00.
Ospite d'onore delle due serate è l'americano James Bunnell, ingeniere aerospaziale, che oltre a commemorare i 40 anni dallo sbarco sulla Luna, tratterà, nella seconda serata, di un argomento che ha studiato direttamente, le cosidette "Marfa Lights", luci "fantasma" ricorrenti in quella zona del Texas.
Sarà presesente anche l'astrofisico Massimo Teodorani, che da anni si occupa di "earthlights" (vedi ad esempio le prime missioni italo-norvegesi ad Hessdalen in Norvegia).
Si tratterà anche di ipotesi che mettono in relazione le congiunzioni planetarie ed i terremoti (Straser).
Forse le tematiche sono un pò dispersive e slegate tra loro, ma l'occasione di avere ospite Bunnell, che riassume in sé molteplici argomenti ed interessi, ha fatto sì che l'organizzatore Straser non potesse rinunciare a questa testimonianza diretta.
Il convegno si terrà al Cinema Lux di Fornovo di Taro.

[Info: Valentino Straser]

4-5-6 Giugno 2010. CIELOSTELLATO

2010-05-14T14:42:00.003+02:00

Ad Ostellato, in provincia di Ferrrara, si tiene il 14° meeting "CielOstellato 2010" della Associazione Nazionale Astrofili.
In Particolare il 5 Giugno 2010 alle ore 16.00 si terrà la relazione dell'IMTN (“Italian Meteor and TLE Network“), la rete la rete italiana per il monitoraggio video di fenomeni rari in atmosfera, TLE, bolidi e meteore.
Saranno analizzati risultati e progetti e le modalità per partecipare al IMTN.

Per consultare l'intero programma di "CielOstellato 2010":
http://esploriamoluniverso.wordpress.com/2010/04/18/cielostellato-2010-dal-4-al-6-giugno/

[Info Ferruccio Zanotti]

7 maggio 2010. ARTICOLO DI FIDANI SULLA RIVISTA NHESS: LE LUCI SISMICHE A L'AQUILA

2010-05-14T12:24:00.004+02:00

Continua l'intenso lavoro di Cristiano Fidani, del dipartimento di Fisica Università di Perugia, sui precursori sismici, con particolare riferimento al recente terremoto dell'Aquila del 6 aprile 2009.
Stavolta si tratta di un articolo per la rivista Natural Hazards and Earth System Sciences dal titolo: "The earthquake lights (EQL) of the 6 April 2009 Aquila earthquake, in Central Italy".

Fidani ha operato una lunga indagine di 7 mesi sul terreno, nella regione abruzzese coinvolta dal terremoto. Sul territorio sono state raccolte, con opportuna scrematura dei casi spiegabili, una serie di testimonianze a partire da 9 mesi prima della scossa più forte.
Lo studioso ha optato per una catalogazione dei diversi tipi di luci sismiche che si rifà a Ignazio Galli, uno scienziato che agli inizi del secolo scorso (1910) era stato il primo a catalogare questi eventi in modo organico.
Si mostra nell'articolo come questi eventi sono distribuiti su un'area abbastanza ampia, di almeno 50 km attorno all'Aquila, in direzione Nord.
Fidani fa delle correlazioni tra i tipi di luci sismiche raccolte e le tipologie diverse di paesaggio. Una prima analisi suggerisce una correlazione tra scariche elettriche ed asperità, come già suggerito in altri lavori, mentre gli eventi in forma di "fiamma" sono state osservate prevalentemente lungo la valle del fiume Aterno.
Lo scopo della raccolta di dati, attuata da parte di Fidani è triplice: 1) istruire il pubblico circa l'esistenza di questi precursori sismici; 2) proporre nuove ipotesi sui processi del terremoto; 3) suggerire nuovi strumenti per registrare questi fenomeni.
La parte principale dei fenomeni raccolti dall'autore di questo articolo riguarda fenomeni luminosi, che sono stati osservati in abbondanza in occasione di questo drammatico evento, ma sono stai rilevati anche altri fenomeni secondari quali emissioni di fluidi, rilasci termici, fenomeni meteorologici inusuali, suoni bizzarri, disturbi radio e nelle telecomunicazioni, disturbi psicofisiologici umani, comportamenti anomali degli animali, etc..
Fidani ha compiuto un enorme lavoro di 1200 interviste tra i terremotati del territorio aquilano, raccogliendo un ampio numero di queste anomalie, in zone vicine e lontane dall'epicentro, per un totale di 1057 casi, dopo aver scartato una serie di eventi riconducibili a fatti prosaici tipo il crollo di linee elettriche e in via cautelativa al passaggio di meteore (a questo fine è stata utilizzata la rete IMTN (Italian Meteors & TLEs Network) , nonché le luci di origine meteorologica.
Luci sismiche per un numero di 241 sono state raccolte e ordinate seguendo la classificazione adattata di Galli: luci diffuse, nastri, vapori luminosi, nubi luminose, flashes, scariche elettriche, striscie luminose, colonne di fuoco, fasci di fuoco, luci imbutiformi, scintille, sfere infuocate, fiamme di diversa dimensione, luci non meglio determinate.
Nell'articolo compare un aneddoto illuminante che ci rappresenta bene il modus operandi di Fidani; questo episodio riguarda il lavoro del nostro Massimo Silvestri (CIPH progetto SOSO). Tale Claudio Strinella, due ore prima della scossa principale, essendo stato testimone di un flash intenso quanto una luce diurna, della durata di un secondo, dato che aveva avuto modo di leggere su internet un sommario sulle EQLs (Silvestri 1999), prende la decisione di mettere al riparo la sua famiglia.
Questo fatto suggerisce a Fidani che una educazione delle persone circa le EQLs potrebbe essere utile a prevenire un certo numero di disgrazie.
Inoltre conclude con l'importanza di un monitoraggio ottico-strumentale del tipo adottato con SOSO, da collocare nelle varie aree interessate da sciami sismici.
In ultima sintesi: arrivare preparati all'evento distruttivo!

[Info raccolta da Renzo Cabassi; fonte: http://www.nat-hazards-earth-syst-sci.net/10/967/2010/nhess-10-967-2010.html]

19 Maggio 2010. CONFERENZA "VITA EXTRATERRESTRE "

2010-05-13T17:43:00.007+02:00

La responsabile Stefania Varano del Centro Visite Marcello Ceccarelli, presso i Radiotelescopi di Medicina, informa che il 19 Maggio 2010, alle ore 11, presso all'Area di Ricerca di Bologna, via Gobetti 101, si terrà la conferenza "Vita Extraterestre".
Sarà ospite Seth Shostak, brillante scienziato che si occupa di radioastronomia e lavora al progetto SETI, Search for Extraterrestrial Intelligence (Mountain View, California).
Seth, è anche un grande divulgatore, e conduce un programma radiofonico intitolato "Are we alone?" messo in onda dal SETI Institute.
La conferenza sarà in inglese (con un traduttore inglese-italiano).
Per eventuale partecipazione di studenti e/o ulteriori informazioni si si può contattare, entro lunedì 3 maggio 2010, l'email: centrovisite@ira.inaf.it.

[info: Daniela Fiorini & Stefania Varano]

DARE DIGNITA' AI FENOMENI UFO

2010-05-12T19:22:00.029+02:00

Una intervista a Renzo Cabassi su quei fenomeni del cielo che non trovano ancora una definizione scientifica [di Nico Conti]

Renzo vorrei farti un'intervista che possa servire ad uscire per un attimo dalla gabbia dei comunicati ufficiali del comitato che dirigi, il CIPH (Comitato Italiano per il Project Hessdalen), e cercare di capire anche il lato umano che sta dietro le strategie dello studio dei Fenomeni Luminosi Transitori in Atmosfera. Se guardo il lavoro del CIPH ci sono anche le biografie di quelli che hanno collaborato in modi diversi con noi, le biografie di coloro che ci sono stati amici e di quelli che ci siamo inimicati con le nostre affermazioni, e infine più importante la biografia sociale dei nostri oggetti di studio. Sono convinto che anche questi aspetti "umani" facciano parte integrante della storia scientifica di questi misteriosi oggetti di studio che ti stanno a cuore. Naturalmente nell’intervistarti non posso nascondere il nostro rapporto di amicizia e la mia appartenenza al CIPH. Sono un po’ nella stessa situazione di certi antropologi che si trovano ad inchiestare la cultura di una certa tribù in un modo che si vuole oggettivo e poi finiscono per farne emotivamente parte integrante.

NC- Come prima domanda voglio iniziare evocando un termine verso il quale oggi nutri un certo ritegno e che eviti di usare per quanto possibile: gli U.F.O.. D'altra parte sappiamo che eliminare certi termini ambigui dal discorso non risolve il problema che nella nostra società il termine stesso ha sollevato.
Cosa o chi è stato, in età giovanile, che ha fatto scattare il tuo interesse per le testimonianze Ufo? Come si è sviluppato questo interesse per gli U.F.O.?

RC- "Gli uomini dello spazio minacciano rappresaglie". Questo il titolo di articolo sul quotidiano di Bologna il Resto del Carlino che nel 1958 annunciava una conferenza di Alberto Perego a Bologna. Non ci andai... Avevo tredici anni!
Andai invece in giro per Bologna e trovai il secondo libro di Perego: "Sono Extraterrestri". Da lì incominciò il mio interesse per le "testimonianze" UFO.
Iniziai la forsennata ricerca di ritagli stampa su annate di vecchi quotidiani che avevo acquistato raccattando bottiglie di vetro del latte e rivendendole al lattaio sotto casa...
Incontrai, qualche anno dopo, Mario Maioli, amico d'infanzia di Perego, e responsabile per Bologna del CISAER (Centro Italiano Studi Aviazione Elettromagnetica Roma). Lui poi mi fece conoscere Roberto Pinotti e nel 1964 decisi che gli UFO sarebbero stati il mio prioritario interesse. Andai dal cartolaio e per 1000 lire mi feci dei biglietti da visita intestati "Centro Documentazione UFO".
Nel 1966 fui invitato da Pinotti e Maioli ad iscrivermi al CUN, allora "Centro Unico Nazionale per lo studio dei fenomeni ritenuti di natura extraterrestre".
Non accettai soprattutto per l'ambiente dove il mio unico coetaneo, o quasi, era Pinotti. Il resto erano intellettuali della Bologna bene che si vedevano alla Tavolata delle Arti o a casa di qualche importante personaggio a parlare di parapsicologia, tavolini che si muovevano, fantasmi, dischi volanti e visioni della Madonna..."
Nel 1968 feci la mia prima inchiesta. Il 10 agosto raccolsi la testimonianza di una mia zia che aveva visto un oggetto luminosissimo e veloce solcare il cielo sopra Piazza Maggiore. Il mattino dopo ero all'agenzia ANSA a dare la notizia ed assieme a Lino Pizzo, redattore capo, raccogliemmo tutte le notizie delle agenzie territoriali.
Ne venne fuori una serie di servizi che portarono la notizia su decine di importanti quotidiani.
Il giorno dopo mi aggiravo nella periferia sud di Bologna, dove la luminosità dell'oggetto era stata osservata con maggior intensità ("vidi la mia ombra proiettata sul muro", raccontava una signora).
Nel pomeriggio avevo la certezza che si fosse trattato di una grossa meteora, un bolide insomma. Il mio interesse invece di venire deluso aumentò: era la soddisfazione di aver concretizzato un racconto in un evento oggettivo. Raccolsi testimonianze e racconti dettagliati, pubblicai quello che potei e attirai anche l'attenzione degli astrofili bolognesi. In una città dove tutti erano in ferie, in alcune settimane scovai segnalazioni fino dall'allora Jugoslavia e questo consentì ad un ricercatore siciliano Mario P. Nuccio di calcolare la traiettoria ed individuare a Piancaldoli la meteorite prodotta dal bolide. Il "discovolantista" si trasformava in ufologo, o in quello che io ritenevo dovesse essere un Ufologo..., e da quel giorno entrai nel CUN di Maioli con un progetto. Progetto che non mi ha ancora abbandonato. Dare dignità ai fenomeni UFO. Rilevarli strumentalmente e lavorare sui dati oltre che sui racconti di Oggetti Volanti Non Identificati.

NC- Circa 10 anni fa nell’ambito del gruppo bolognese che poi fu promotore del comitato CIPH eravamo soliti chiamarti “il vecchiaccio”. In effetti era da tanto tempo che ti occupavi del problema Ufo, e sei di certo uno dei decani dell’ufologia, ammesso che tu lo sia ancora un ufologo. Tra parentesi: ultimamente ho smesso di chiamarti così quando mi sono accorto di aver raggiunto la stessa età che tu avevi allora. Cosa rimane di tutta quell'epoca che va dalla fondazione del CUN fino all’esperienza nel CISU? Cosa salveresti?

RC- Nel CUN sicuramente aver cercato le basi italiane per un approccio scientifico ai fenomeni UFO. I contatti con Hynek, Sagan, McDonald, Haines, Michel, ecc. e il gruppo di ricercatori che nel mondo nei primi anni '70 trassero dal Rapporto Condon la certezza che esiste un fenomeno da studiare, vedi, "UFO a Scientific Debate", di Sagan e Page; "The UFO Experience", di J.A.Hynek; "UFO: Greatest Scientific Problem of Our Times", di James McDonald...
Un passo metodologicamente importante, oltre alla nascita di un archivio casistico italiano che non fosse l'operazione di un singolo ma l'opera di un gruppo numeroso, fu la stesura e la pubblicazione della Metodologia d'Inchiesta, che recepiva e condivideva le indicazioni della associazione belga SOBEPS (Société belge d'étude des phénomènes spatiaux).
La ricerca di queste prime basi portarono alla trasformazione di NOTIZIARIO UFO da ciclostilato a rivista, al reperimento di risorse umane che favorirono quanto auspicato da Michel: una casistica italiana in special modo riferita al 1954: convinsi il CD a stanziare un fondo per permettere le ricerche presso le biblioteche di notizie su quotidiani e periodici.
Nel CUN vado fiero di aver dato spazio a giovani leve che fecero fare un salto di qualità passando da fotocopie di ritagli stampa a report: Antonio Giudici, Francesco Izzo, Roberto Dotti, ecc. e aver cementato una rete di corrispondenti in grado di fornire materiale per la rivista sugli eventi UFO in Italia. All'uscita dal CUN questo nucleo fondò il "Comitato Nazionale Indipendente per lo Studio dei Fenomeni Aerei Anomali", nel 1973, con la prioritaria mission di impostare e concretizzare le basi epistemologiche della ricerca che volevamo fare.
Nel 1974 i primi tentativi di razionalizzare sky watch utilizzando procedimenti fotografici convenzionali: ROF, rete di osservazione fotografica.
Nel 1975 usciva il volumetto a cura del CNIFAA "UFO BASE ZERO". Era il riassunto di tre anni di discussioni attorno alle basi epistemologiche dell'ufologia che si voleva fare. Il sommario: Il dato scientifico; Criterio di significatività; La teorizzazione delle ipotesi; Le tecniche in ufologia; "quid agendum?".
Nel 1976 la nascita di UPIAR, "UFO Phenomena International Annual Review", la prima rivista conforme ai metodi delle pubblicazioni scientifiche. Linea editoriale di un comitato di redazione, Editorial Board; valutazione degli articoli da pubblicare da parte di ricercatori del settore, peer review, istruzioni agli autori, ecc.
A questa farà seguito una operazione presso il Ministero della Difesa per affidare ad un comitato scientifico l'esame dei dati raccolti dall'Aeronautica Militare Italiana sostenuta e controfirmata da decine di ricercatori italiani.
Conclude questa fase un workshop internazionale a Salisburgo nel 1982, l'"International UPIAR Colloquium on Human Sciences and UFO Phenomena" con la pubblicazione dei Proceedings.

NC- Molti hanno criticato il rapporto Condon come un semplice atto di depistaggio della verità sugli Ufo. In effetti le conclusioni di Condon sugli Ufo erano senza appello, vi si affermava che questi non erano un problema scientifico.
Il sociologo Lagrange parla del fatto che è allora che si crea un fossato tra cultura scientifica e cultura ufologica.
Tu sei sempre stato molto rispettoso di questo migliaio di pagine della commissione Condon. Perché?

RC- Un conto sono le conclusioni e le raccomandazioni, la Section I del Rapporto Condon...Vero debunking!
Altra cosa sono le 6 SECTIONS con la loro quarantina di capitoli! Anche quando carenti di metodo sono un vero lavoro scientifico e i fenomeni UFO ne escono con grande dignità.

NC- Torniamo un attimo a "UFO Phenomena International Annual Review".
La scienza procede attraverso un certo numero di modalità specifiche di produzione dei fatti scientifici, all’interno di questi assume importante rilievo la pubblicazione su riviste specialistiche di articoli che hanno, come tu citi, un referaggio di controllo. Pochi ufologi hanno capito bene il processo concreto del “fare scienza” e si sono concentrati sulle epistemologie più astratte del “metodo scientifico”. In tal senso, invece, la rivista di UPIAR fu lungimirante. Cosa puoi ricordare di quella esperienza?

RC- Posso ricordare l'impatto positivo della pubblicazione ma anche la realtà delle cose. Era un impegno importante ma gravoso per molti ufologi che però avevano evidentemente altre aspettative, prima di tutte quella di risolvere l'"affare UFO". Ma non era questo il target dell'Editorial Board. Come spesso ricordiamo NON volevamo che gli scienziati diventassero ufologi, ma che l'ufologia facesse suo il metodo e l'approccio scientifico. Ancora oggi molti ufologi vogliono redimere e "convertire" scienziati all'ufologia ma non ne vogliono sapere di diventare "scienziati degli UFO". Il verbo "credere" è ancora troppo presente nell'ufologia, a scapito di altri ben più importanti: ricercare, analizzare, verificare, produrre lavori, controllare le affermazioni..., continuità!
Altra cosa che ricordo, e con molta amarezza, è il disinteresse mostrato alla sua agonia e morte, specialmente dai sedicenti ufologi italiani...

NC- Veniamo agli inizi degli anni '80 dell'ufologia. Per la prima volta lo scetticismo sull'extraterrestrialità degli Ufo comincia a farsi strada in un folto gruppo di ufologi, cioè all'interno della disciplina stessa. Nascono ad esempio studi interessanti sulla psicologia della percezione. Poi questo slancio intellettuale che potrebbe essere produttivo per l'argomento degli Ufo, passo dopo passo si cristallizza. Cosa non ha funzionato nell'approccio "razionale" della psicosociologia?

RC- Ho una mia idea, su questo argomento, non so quanto condivisa dai “colleghi” che si occupano o si sono occupati di UFO.
L’aspetto “psico-sociale” per gli UFO é stato gestito da troppi pochi ricercatori per poter porre le basi per creare quell’elemento indispensabile per favorire un “settore” in grado di generare la nascita di una linea di ricerca.
L’elemento indispensabile per un obiettivo di tal genere é la “continuità’” della linea stessa di ricerca. Il dare continuità significa non solo lavorare sopra l’argomento, ma soprattutto pubblicare lavori che rispondano ai requisiti necessari alle pubblicazioni scientifiche “peer review”. E i tempi non sono brevi.
Direi, quindi, in estrema sintesi che l’evoluzione verso una generale sistematizzazione dei metodi scientifici, la loro applicazione e la generazione di una BUONA letteratura scientifica sul tema Fenomeni UFO ha abortito prima di nascere perché non si raggiunsero quantità di ricerche e di ricercatori per avere un minimo di sopravvivenza per dare continuità al lavoro, sempre iniziato, ma sempre con vita troppo breve.

NC- Parlaci un po’ del comitato CIPH.
Tu ci tieni molto a sottolineare che non si tratta di una associazione…
Che cosa è esattamente oggi il Comitato Italiano per il Project Hessdalen?

RC- Il Comitato Italiano per il Progetto Hessdalen, CIPH, è sorto nel 2000 per essere da supporto alla ricerca scientifica e tecnologica sui Fenomeni Luminosi Transitori in Atmosfera. Nato con riferimento al norvegese Project Hessdalen, ha reso fattibile oltre dieci missioni in Norvegia di ricercatori italiani, quali Massimo Teodorani, il team di Stelio Montebugnoli, ecc., alcuni incontri, workshop e meeting, in Italia e in Norvegia, la realizzazione di strumentazione nel campo ottico, radio e RADAR. Oggi la limitazione alla territorialità norvegese è superata con interventi in altre nazioni, Italia in prima battuta. E' una evoluzione, questa, più che una svolta.
Decisa particolarmente al workshop internazionale del 2006 a Medicina, in provincia di Bologna, si è concretizzata nel progetto SOSO, Smart Optical Sensors Observatory, un sistema automatico di monitoraggio della volta celeste.
Molti i risultati nel campo osservativo in particolare nella registrazione per la prima volta in Italia di "sprite", dove è stato possibile anche triangolare gli eventi per verificare dimensioni, distanze ed altri dati necessari al loro studio.
Perché comitato e non associazione? Perché nel nostro ordinamento i "comitati" sono una libera associazione di persone non obbligate ad organizzarsi "gerarchicamente": presidenza, segreteria, ecc., ma in grado di perseguire un fine.
E' quindi una "associazione" di persone molto dinamica e svincolata da procedure spesso solo burocratiche: assemblea, consiglio direttivo, votazioni, iscrizioni associative, ecc..
Attenzione però, non è anarchia!
E' solo gravitare in comunità di interessi in un progetto ben definito. Nel nostro caso la ricerca scientifica e tecnologica sui fenomeni transitori in atmosfera.

NC- Rimpianti?

RC- Direi solo sul tempo che passa inesorabilmente... Per il resto direi che possono esserci solo soddisfazioni collettive e personali, e una verifica positiva sulla validità di un progetto. Il nostro progetto.

NC- Circa due anni fa, come stavi accennando, il primo Sprite italiano catturato da SOSO, grazie al progetto attuato dal bravo Massimo Silvestri; sbaglio a dire che forse si è trattato di una delle soddisfazioni più forti durante tutto l’arco della tua personale ricerca?

RC- ... Al momento, direi proprio di sì. Ma mi aspetto altre soddisfazioni e anche un "big one" dalle prossime tappe che sta preparando Silvestri con l'evoluzione della nostra attrezzatura di monitoraggio.

NC- In questo periodo, anche grazie ad un gruppo di astrofili e tecnologi che collaborano con il CIPH si è formato un network osservativo IMTN (Italian Meteors & TLEs Network) che ha ben presto ottenuto il successo della cattura del primo Gigantic Jet europeo da parte di Ferruccio Zanotti; che impressione ti fa la nascita di una rete di monitoraggio strumentale dei nostri cieli?
Non vedi in essa la realizzazione del vecchio progetto pensato dallo scienziato Claude Poher ai tempi del GEPAN francese?

RC- Poher era stato lungimirante e mentre il popolo ufologico pensava alla gendarmeria francese che raccoglieva le "testimonianze", si disinteressava di questa RICERCA ATTIVA, e cadde nell'oblio. Insomma, interessante che la gente veda gli UFO, ma "noi" non andiamo a cercare di vederli... Lo skywatch ufologico, insomma sarebbe cosa da credenti. Sarebbe come dire che l'astrofilo impegnato nell'osservazione di bolidi e meteore o nella ricerca degli asteroidi lo fa perché gli interessano gli oroscopi...

NC- Non ti pare che sia dovuto passare tanto tempo perché un simile progetto trovasse realizzazione? E' stato solo un problema di tecnologie per mettere in pratica un'idea?

RC- No, c'è un problema ideologico. I fenomeni UFO esistono, ma non si possono-devono vedere. Qualsiasi cosa essi siano. E' come quando negli anni '60, quando partiva la commissione Condon, per gran parte del mondo scientifico dell'URSS era plausibile che Phobos e Deimos, i satelliti di Marte, fossero artificiali o che Sodoma e Gomorra fossero state distrutte da astronavi extraterrestri o lo stesso evento della Tunguska del 1908 fosse prodotto da una astronave atomica aliena precipitata nella steppa...
Ma nessun UFO solcava i cieli della Terra di quel tempo.
Anche il report Condon non prende in considerazione la possibilità di rilevare eventi UFO-like ma nemmeno lo hanno fatto gli anti-Condon...
C'è una resistenza inconscia... Insomma, non verifichiamo: neghiamo. Difficile verificare una negazione!

NC- A proposito dei sovietici, la loro attitudine con la teoria degli Antichi Astronauti era piuttosto quella di trovare un modo per sbarazzarsi della religione, trasformando gli dei in extraterrestri, mentre i dischi volanti contemporanei erano solo un prodotto della manipolazione delle menti operata dal capitalismo americano. I razionalisti sovietici alla Agrest cercavano di sospingere gli extraterrestri in un lontano passato, mentre i razionalisti occidentali, accettavano la possibilità degli extraterrestri ma in uno spazio molto lontano da noi. Mi viene in mente Peter Kolosimo che con il mondo sovietico aveva avuto molti contatti, ed aveva importato quelle teorie nei suoi libri: in effetti Kolosimo raramente parla di Ufo e Dischi Volanti. A te Kolosimo non piaceva neanche negli anni '60 quando piaceva a tutti, giusto? Perché?

RC- Dovetti aspettare l’inizio degli anni ‘70 per poter finalmente esprimere le mie riserve su Kolosimo, che nel decennio anni ‘60 leggevo su Oltre il Cielo, la rivista di astronautica che in quel periodo contribuiva anche a creare la fantascienza italiana. Intendiamoci, non é che non mi piacesse e basta.
Non condividevo l’impossibilità quasi generale di controllare le sue affermazioni. Affermazioni che a mio avviso parevano soddisfare una sorta di “principio di autorità” più che appoggiarsi alla possibilità di controllo... primo gradino a quel principio di tentativo di falsificazione, pilastro, nella mia concezione epistemologica, del metodo scientifico.
All’inizio di quel decennio, per me e per la mia attività di “ufologo” molto importante la nascita di un comitato scientifico, CNIFAA e della prima rivista su principi accademici, UPIAR, UFO Phenomena International Annual Review, scrissi un articolo su una rivista ufologica intitolato “Kolosimo: il dittatore dell’incontrollabile” riportando alcuni argomenti che, a mio avviso, mettevano in discussione molte affermazioni di Kolosimo, rilevando spesso un aspetto “fumoso” nei fatti e nelle circostanze proposte da Kolosimo.
Mi presi una minaccia di querela, dallo scrittore modenese con il nome tedeschizzato, ma anche un rancoroso e a mio avviso codardo abbandono dei miei colleghi ufologi di quel tempo e decisi che era meglio togliersi dall’associazionismo ufologico.

NC- Sappiamo che testimonianze di fenomeni bizzarri nel cielo sono stati riportati nell'arco della storia con le più diverse etichette. Nel 1947, essi irrompono nei media americani con il racconto di Kenneth Arnold ed assumono il nome di dischi volanti. I militari americani se ne preoccupano da subito poiché temono una minaccia esterna per la sicurezza del Paese. U.F.O. infatti è un acronimo militare. Alcuni ufologi cominciano a pensare che ci venga nascosto qualcosa, in altre parole che i militari complottino per nasconderci l'atroce verità sugli U.F.O.. La faccenda si fa via-via più complessa.
Tu che con i militari italiani, insieme all'ufologo Paolo Fiorino, hai avuto molto a che fare, cercando di collaborare con chi gestiva gli archivi dei Non-Identificati, che opinione ti sei fatto? Ci celano inconfessabili segreti?

RC- No. A mio avviso solo riservatezza, un po’ di omertà istituzionalizzata e molta, molta, molta ignoranza sulla necessità di sottoporre al vaglio scientifico quegli eventi o quelle cose che possono essere soggetti scientifici a tutti gli effetti. La dignità scientifica dei fenomeni UFO, intesi però, appunto, come “Fenomeni UFO” é assolutamente dimostrabile e dimostrata. Ma é anche, ahimè, soggetta ai metodi indegni - sempre scientificamente -, spesso utilizzati dagli pseudo ufologi che si sono avvicendati ad “accarezzare” l’argomento con motivazioni che, quasi sempre, nulla hanno a che fare con la scienza, cercando sfoghi alle loro repressioni intellettuali, o anche peggio, piuttosto che portare contributi alla conoscenza.

NC- Vorrei farti una domanda imbarazzante. Visto il quadro della ricerca da te descritto e proposto, cosa ne facciamo delle testimonianze di incontri ravvicinati del terzo tipo, CEIII, dei dischi volanti, delle intelligenze extraterrestri, e infine del paradosso di Fermi? Insomma, se esistono perché non sono qui?

RC- Mi pongo piuttosto la domanda: perché questi argomenti sono entrati nella "saga" dei fenomeni UFO? Tu sai che mi sono sempre opposto ad una enfatizzazione dei casi CEIII, e al concetto di alta stranezza "uguale" a maggior interesse dell’evento UFO.
Per me sono una sovrastruttura culturale venutasi a creare per una serie di situazioni specialmente locali della sociologia e della cultura nella nazione dove é esploso il fenomeno: l'America.
Struttura a mio avviso un po’ pilotata dalla storia di questo paese che non é stato mai attaccato sul suo suolo e i suoi confini, sempre sotto un “assedio” di fatto, non sono mai stati abbattuti e che fa di una ipotetica invasione dall’”esterno” spesso un sistema scaramantico per allontanarlo dai pensieri del cittadino medio.
Poi c'è il mito dell’alieno senza il quale specialmente associato in modo non fortuito al nemico terrestre (l’Unione Sovietica degli anni ‘50 e ‘60) è stato sicuramente un buon argomento di pressione “fiscale” per ottenere finanziamenti alla creazione e al mantenimento dell’apparato astronautico USA, che é poi una forza tecnologica a veloce sviluppo grazie al know-how militare che lo sostiene.
Insomma il sempre citabile cittadino medio americano non aveva difficoltà ad accettare un po’ di pressione, tasse, in più se l’obiettivo era quello di arrivare su Marte magari pensando d’incontrare un ET...
Ricordo che specialmente nei primi anni ‘70, per quanto riguarda i nostri benamati UFO, il flusso di materiale pubblicato e distribuito a favore dell’ipotesi extraterrestre degli UFO (ETH) era il quasi totale a disposizione a livello planetario. Nessuno, o quasi, si occupava più di Luci Notturne (NL), osservazioni ravvicinate di UFO (CE1) effetti fisici in presenza di UFO (CE2), rilevamenti radar/ visuali di UFO (RV) e quindi si abbandonavano gli studi sulla natura dei fenomeni UFO e sulla natura di effetti secondari rilevati in osservazioni UFO e anche quelli psicologico-percettivi non avevano più grande interesse.
Meglio investigare “direttamente” una esperienza UFO, magari sotto rivivificazione ipnotica o con droghe “sieri della verità”. Con buona pace per i Fenomeni UFO e grande successo degli UFO-astronavi-extraterrestri giunte fin qui. Far rispondere l’osservatore alle domande sul fenomeno e non cercare le risposte investigando sui fenomeni stessi, misurandoli e pesandoli...
UFO: da dove? da chi?come? perché?

NC- Quale domanda ti aspettavi che non ti ho fatto?

RC- “C’è un futuro per la scienza degli UFO?”. E avrei risposto: “Per gli UFO no, ma per i ‘Fenomeni UFO’ si’”. Ma bisogna imparare a “non gettare via il bambino con l’acqua sporca”. Gli “UFO” sono, ovviamente, i dischi volanti, le astronavi extraterrestri e i sedicenti abitanti di Vega...
I “Fenomeni UFO” sono quel coacervo ancora mal definito di fenomeni in atmosfera che spesso producono “rapporti UFO” e che per ragioni non comprensibili alla logica preferiamo tenerli nel loro stato ingarbugliato. Forse perché spesso pizzicano il nostro immaginario - collettivo o singolo- un po’ prossimo a valori religiosi o ideologici, fino a sembrare quasi incontrarsi con la superstizione... finendo per coabitarvici più o meno tranquillamente in una sicura posizione di inattività: il fare conduce ad inevitabili errori, l'inattività invece porta ad una parvenza di solide conquiste.
Ci si dimentica che La Scienza ha in se’ sistemi di correzione assolutamente ben sperimentati... Se messi seriamente in opera.

***

Le mie domande sono finite, anzi no. Ce n'erano ancora tante altre, poiché ogni volta che parli col "vecchiaccio", lui ti mette sempre in quella posizione di obbligarti a fare un passo avanti, ad aprirti verso un altro dubbio, o ad osservare da un altro punto di vista. Anche quando non sei d'accordo con lui, scatta quel meccanismo che ti obbliga a rimetterti in movimento, rispetto ad una tua posizione confortevole acquisita. Non cerchiamo una Verità, semplicemente cerchiamo, sembra risponderci tra le righe. Abbiamo parlato di un piccolo problema? Solo le risposte che ci verranno, e solo dal lavoro scientifico, ci diranno quanto fruttuoso è stato porsi quel tipo di problema e quanto utile è stato decidere di ascoltare le nostre scarse percezioni di osservatori casuali, con qualche strumento in più atto ad amplificare i nostri deboli sensi. Insomma, concludendo, sono contento che queste risposte e queste storie non le ho ascoltate e tenute per me, le ho raccolte, anzi… rilegate.

[Foto 1: Renzo Cabassi, io, Pierre Lagrange; foto 2: Jader Monari, Renzo Cabassi ed io ai radiotelecopi di Medicina; foto 3: il gruppo di Stelio Montebugnoli, al centro, con Renzo Cabassi, alla sua sinistra; foto 4: Renzo Cabassi e Ferruccio Zanotti; foto 5: Renzo Cabassi e Peter Kolosimo, nel 1975]

24 marzo 2010. LE LUCI DI HESSDALEN SU ACTA ASTRONAUTICA

2010-05-10T09:08:00.000+02:00

E' in stampa, sulla rivista Acta Astronautica, l'articolo del tecnologo Bjorn Gitle Hauge (Ostfold Universiy College, Halden, Norvegia) dal titolo: "Investigation & analysis of transient luminous phenomena in the low atmosphere of Hessdalen valley, Norway"(20 marzo 2010) reperibile sul sito di ScienceDirect (disponibile online dal 24 Marzo 2010).
L'articolo non aggiunge novità alle conoscenze circa le luci di Hessdalen, pur offrendo un'ampia sintesi degli strumenti finora adottati nella valle norvegese, e delle varie iniziative sviluppate negli anni.
Non mi trovano invece d'accordo alcune affermazioni interne all'articolo, di cui l'abstract è sintomatico. Vi si afferma che è da più di 100 anni che fenomeni transitori in atmosfera sono stati visti ad Hessdalen, ma chi ne ha ricostruito la storia con metodo sa bene di quanti scarsi riferimenti ad avvistamenti di luci abbiamo prima dell'ondata degli inizi degli anni 80, con pochi e scarsi dettagli tanto da far pensare in qualche caso anche a fenomeni ordinari come meteore, mal interpretati.
Vero è che i ricercatori italiani e norvegesi hanno contribuito negli anni ad un ampio dispiegamento di strumenti, ma le poche immagini spettografiche e le indagini del radar non hanno ancora portato ad una mole sufficiente di dati. Gli interessanti rilevamenti del radar hanno mostrato per ora delle anomalie di difficile interpretazione, ma non ancora correlabili con dati del fenomeno ottico.
Quando nell'abstract Hauge parla di "risultati che indicano un fenomeno di combustione guidato da una sorgente sconosciuta" in realtà afferma più che un risultato scientifico la nostra necessità di dover ancor provare un fenomeno ed il suo reale funzionamento.

[info raccolta da: Roberto Labanti; maggiori informazioni sulle luci di Hessdalen sono reperibili nei Proceedings IPHW 2006]

2-7 Maggio 2010. AL CONVEGNO EGU SI PARLA DEL PRIMO GIGANTIC JET EUROPEO

2010-05-06T09:37:00.012+02:00

Un bel momento per la nostra rete IMTN (Italian Meteor and TLE Network) , e per il suo rilevamento ottico del primo Gigantic Jet in territorio europeo operato dall'astrofilo Ferruccio Zanotti.

Durante il convegno EGU si relazionerà ampiamente della ricerca scientifica che si sta sviluppando attorno a questo primo Gigantic Jet (stanno per essere presentati a pubblicazione alcuni articoli scientifici).

In questo filmato (parte centrale):
http://www.cntv.at/EGU2010/?modid=18&a=show&pid=79
il fisico dell'atmosfera Oscar van der Velde, nella sezione delle conferenze-stampa "Modern Lightning research_ Improving the safety of society", fa una dettagliata introduzione della famiglia dei fenomeni TLE (Transient Luminous Events) raccontando tutti i passi fin qui svolti dal gruppo di ricercatori di Eurosprite nelle diverse campagne che vanno dal 2000 ad oggi.
Introduce poi la registrazione ottica del Gigantic Jet europeo, ringraziando l'IMTN e concludendo: "This field of science is one of the few where also amateur observers can contribute to advancements. (at relatevely low investments)".

[info raccolta da: Renzo Cabassi CIPH-SOSO: vedi anche "Sprite di Maggio"]

COME UTILIZZARE UN DATABASE UAP: L’APPROCCIO TEORICO-PRATICO DI TEODORANI

2010-05-03T19:10:00.003+02:00

Uno studio comparativo analitico ed osservativo

[recensione e commenti di Nico Conti]

Sul sito del NARCAP (National Aviation Reporting Center on Anomalous Phenomena), associazione diretta daRichard Haines (direttore scientifico) e Ted Roe, (direttore esecutivo) è stato da poco pubblicato un lungo articolo dell’astrofisico e divulgatore scientifico Massimo Teodorani, dal titolo “A Comparative Analitycal and Observational Study of North America Databases on Unidentified Aerial Phenomena” (novembre 2009).
E’ sempre problematico affrontare il lavoro di Teodorani: la mole di attività prodotta (non riassumibile solo nelle 59 pagine di questo articolo) e la sua tendenza a spaziare dal tema principale (in questo caso si sarebbe potuto trattare di tre articoli distinti e di diverso taglio: statistico, filosofico e strumentale) creano, se non altro, un problema di sintesi a chi decide di affrontare un suo scritto (peraltro mai banale).
Se da un lato abbiamo questa grande dispersione nell’approccio alla tematica-Ufo (già di per sé dispersiva) dall’altro il lettore non potrà rimanere che affascinato dalle innumerevoli opportunità di riflessione che Teodorani dispiega nel tentativo di lasciare aperta ogni strada ad uno studio scientifico di ciò che si preferisce chiamare Fenomeni Aerei Non-identificati (UAP).
Abbiamo detto di tre articoli in uno, che hanno come comune denominatore i database-UAP di una vasta area del nord-america: seguendo tale divisione affronteremo il discorso di Teodorani.

L’analisi statistica dei database
Lo studio di Teodorani riguarda inizialmente l’approccio a tre diversi database sugli avvistamenti-UAP di tre diverse regioni degli Stati Uniti; Stato di New York, del Connecticut e la provincia canadese dell’Ontario.
Premetto che non sono contrario all’uso della terminologia UAP, ma è meglio precisare che con essa alcuni studiosi cercano di tenere separati, almeno a livello nominalistico, eventuali fenomeni sconosciuti da un’area narrativa densa di incrostazioni mitologiche che è andata col tempo a colonizzare il termine UFO e le variegate testimonianze.
Teodorani ci tiene sempre a sottolineare che non è un ufologo, anche se per il semplice fatto di studiare da anni gli Ufo ciò fa di questa sua sottolineatura una figura retorica di rinforzo al suo discorso.
A suo modo di vedere l’ufologo è colui tende a studiare il singolo caso, il caso Ufo più rilevante, con indagini di tipo investigativo; di certo la dispersività delle raccolte ufologiche è preminente sull’analisi e la sintesi dei dati (anzi i casi Ufo non diventano mai dati).
Egli afferma (e condivido): “So far ufology is just characterized by an interminable succession of qualitative descriptions furnished mostly by witnesses”, aggiungendo più avanti: “ This just remain a sort of ‘tale’…”, una sorta di favola reiterata.

Teodorani ritiene di poter aggiungere a questa indeterminazione una certa dose di “scienza degli UAP”, mettendo in campo un’analisi statistica simile a quella applicata dagli astronomi che cercano di derivare delle leggi sull’evoluzione e la struttura stellare.
Certo non sfugge a Teodorani che la *real frequency* del fenomeno UAP, inteso come un fenomeno anomalo reale, sembra completamente occultata all’interno di una massa di fattori percettivi altamente ingannevoli; estrarre un segnale dal rumore è estremamente complicato.
Anche se ci dice chiaramente che il suo studio non è in grado di spiegare l’intrinseca natura del fenomeno riportato, attraverso di esso si può operare una certa separazione tra rumore e segnale, tale da farci stabilire alcune leggi che ci aiutano a comprendere la reale distribuzione della casistica.
Teodorani ha derivato dalla sua statistica ("analisi tipologica") che i testimoni, pur osservando in luoghi diversi, percepiscono in modo uguale in termini di intervalli di tempo e di forme degli UAP.
Ciò non significa che abbiamo la prova di visite extraterrestri ma che “la gente realmente vede ciò che vede” e quindi è capace di fornire una numerosa serie di dettagli precisi.
All’interno delle proprie statistiche sui database dei tre Stati, in questo caso quelle annuali divise in mensilità, Teodorani ritrova la maggiore frequenza di avvistamenti nei mesi estivi (con particolare riferimento a Luglio e Agosto), ed è quindi concorde con una serie di studi ufologici (che già in passato avevano notato questi picchi) che spiega col fatto che d’estate la gente è più spesso all’aperto, in ragione del clima migliore e delle giornate più lunghe.
Alcune differenze rispetto a questa tendenza, come ad esempio nel mese di Ottobre nel caso di New York, potrebbero mostrare l’esistenza di una serie di sorvoli del fenomeno (flaps), nascosti all’interno delle curve statistiche: in altre parole “ potrebbero essersi verificati alcuni eventi che non hanno nulla a che vedere con una serie di fattori percettivi prosaici”.
Teodorani ci tiene però a precisare che questo non significa necessariamente che tali eventi siano ascrivibili a “visite extraterrestri”: anche il volo occasionale di un velivolo sperimentale terrestre potrebbe produrre un simile risultato.
Se così è, questa constatazione taglia corto con l’importanza data all’errore percettivo di certe ipotesi psico-sociologiche: è vero che i testimoni interpretano frequentemente in modo erroneo fenomeni bolidari, pianeti, aerei, etc. ma, ci spiega Teodorani, ciò che vedono e descrivono al di là dell’interpretazione è corretto.

Intanto l’analisi statistica operata sul lungo termine dimostra una correlazione diretta con l’evoluzione della tecnologia delle comunicazioni ed un anti-correlazione con il decremento secolare del campo magnetico terrestre.
La diffusione dei telefoni cellulari, e la facilità con cui un avvistamento può essere trasmesso in tempo reale, rafforzano questa correlazione diretta con l’aumento della casistica negli anni. Questa correlazione diretta con la diffusione dei telefoni cellulari è valida solo per due terzi delle curve statistiche annuali (e si vede molto bene nel periodo 1994-2004): ciò potrebbe significare che le parti residuali potrebbero avere a che vedere con gli UAP.
Ma anche l’incremento dei voli di linea e non, ed il miglioramento delle tecnologie dei sistemi di illuminazione notturna dei velivoli, possono essere altri fattori che hanno contribuito a far accrescere i rapporti UAP nel corso degli anni.
Questa correlazione decresce però nel triennio 2004-2006, e le spiegazioni proposte da Teodorani qui sembrano un po’ fragili: la gente avrebbe guardato di meno il cielo in quel periodo, oppure più sfavorevoli condizioni climatiche avrebbero impedito delle osservazioni, o infine qualche specifico fenomeno sociale locale avrebbe influito sugli avvistamenti.
Nel periodo 2006-2009 ritroviamo invece la stessa tendenza alla crescita degli avvistamenti parallelamente all’aumento della diffusione dei telefoni cellulari.
Sarebbe poi dimostrato un trend generale intrinseco al fenomeno, che mostrerebbe un “really anomalous residual” che si estrinseca sotto forma di “transient ‘flaps’”, intrinseci appunto al fenomeno UAP.

Ora veniamo alla relazione con la densità della popolazione.
L’ampiezza delle curve mostrano una logica dipendenza dal numero degli abitanti di queste tre aree: New York (19.000.000), Connecticut (3.500.000) e Ontario (13.000.000).
Ma Teodorani fa un’interessante constatazione.
Se si prende il rapporto tra il numero di abitanti ed il numero degli avvistamenti riportati, abbiamo i seguenti valori: New York = 9.237, Connecticut = 6.446, Ontario =13.416.
Questo rapporto mostra che lo Stato che è più colpito dal fenomeno è il Connecticut (quindi la curva di minor ampiezza è “illusoria”).

Diverse altre questioni cerca di analizzare Teodorani:
1) l’influenza della Luna, delle sue fasi di maggior luminosità ed altezza sull’orizzonte e la sua influenza sugli avvistamenti UAP.
Ne deduce che:
a) le forme più scure possono essere meglio osservate con la Luna che illumina il cielo;
b) se si tratta di forme strutturate, e dotate si un “sistema di illuminazione”, al contrario, sarà più facile distinguere maggiori dettagli nel caso di illuminazione della Luna non elevata.
I rapporti UAP hanno a che fare maggiormente con questo secondo caso, ma chiaramente ciò non ci dice se siamo di fronte ad oggetti anomali o ad es. alla cattiva identificazione del sistema di illuminazione di un normale aeroplano.
2) l'aspetto interessante della relativamente alta percentuale di avvistamenti UAP in concomitanza con congiunzioni planetarie.
3) la distribuzione spaziale.
I punti degli avvistamenti sulla carta geografica segnano abbastanza bene la forma di queste tre aree, con esclusione ovviamente delle zone meno abitate.
La carta dell’Ontario è di gran lunga la più accurata rispetto a quella degli altri due Stati, per via del maggior numero di dati resi disponibili fino ad ora su questa specifica area.
Tutte queste analisi, ci spiega Teodorani, non servono ancora a mostrarci le aree di maggior ricorrenza UAP e si deve aggiustare il tiro per cercare di descrivere la distribuzione degli avvistamenti UAP indipendentemente dai “noise factors” .
In particolare vengono trattenuti, per ottenere la “localizzazione probabile”, solo quei quozienti dove il numero degli abitanti diviso il numero degli avvistamenti UAP è uguale o minore a 1.000.

Da questa analisi Teodorani deduce alcune interpretazioni:

1) Gli avvistamenti UAP tendono ad essere riportati più spesso in centri con minor numero di abitanti o aree abbastanza isolate dalle grandi città;
2) La più importante “area di probabilità” che si desume da questa mappatura corrisponde alla “Hudson Valley”.

Concettualmente Teodorani tende a mantenere separate le cosiddette “earthlights” della casistica UAP, dove per “earthlights” intende tutte quelle luci simili alla casistica che si riscontra in Hessdalen (Norvegia) , e che in qualche modo possono essere riferibili alla geologia della zona, facendone un fenomeno naturale con una certa ricorrenza.
Fenomeni UAP dall’aspetto apparentemente strutturato potrebbero sovrapporsi in una zona frequentata da fenomeni Hessdalen-like senza che per questo vi sia un qualche legame tra i due.
Quindi la prima operazione che Teodorani fa è quella di verificare se le tre aree di analisi sono caratterizzate da anomalie geofisiche, nel campo magnetico e gravitazionale, e considerare inoltre la presenza di linee di faglie, zone sismiche e/o vulcaniche e infine la fuoriuscita di gas Radon.
E, così facendo, non trova alcuna reale correlazione tra fluttuazioni geofisiche ed avvistamenti UAP, diversamente che nel caso delle “earthlights”.

La speculazione filosofica
La parte dell’articolo che ho definito “filosofica” (ma potevo dire altamente speculativa) è quella che può mettere più in imbarazzo i razionalisti, anche se a ben vedere i voli pindarici di Teodorani sono più legati ad una visione scientista che a quella che ci potrebbe apparire come una visione in clima “new age”.
Si tratta a suo dire di una proposta di ”ipotesi di lavoro” che potrebbe offrire una spiegazione aggiuntiva per motivare la ragione per cui l’umanità nell’era tecnologica tende a riportare un maggior numero di testimonianze di UAP rispetto all’antichità.
Teodorani osserva che il campo geomagnetico locale decresce linearmente di intensità ogni anno; ponendo questo parametro in confronto con il numero annuale di avvistamenti UAP “scopre” una stretta anti-correlazione, che è sostanzialmente la stessa nelle tre aree.
Egli osserva inoltre che l’attività solare è correlata con l’intensità del campo magnetico terrestre in modo lineare.
Da ciò ne deriva che l’aumento annuale del numero di UAP è anti-correlato con la variazione del campo magnetico terrestre e dell’intensità dell’attività solare: i casi UAP aumentano mentre gli altri due valori diminuiscono.
Teodorani si spinge oltre: la diffusione della nostra tecnologia aumenta, con il diminuire del campo magnetico terrestre e dell’attività solare.
Un ultimo passo e Teodorani ne deduce che la razionalità del cervello umano è messa in crisi da un elevato campo magnetico, in altre parole il più forte campo magnetico terrestre nel passato, e la maggiore attività solare, avrebbero indebolito le nostre capacità logico matematiche.
Tutto questo ragionamento avrebbe un qualche senso se certe distinzioni che Teodorani fa a monte fossero vere in assoluto: la superiorità di una civiltà tecnologica rispetto ad una civiltà altra, la separazione così netta tra razionalità logico matematica e pensiero religioso, tra pensiero scientifico e religioso, tra colto e selvaggio; contro queste Grandi Separazioni l’antropologia moderna ha da tempo aperto un dibattito.
Riportare alla responsabilità della Natura il nostro modo di modificare la nostra strutturazione cognitiva e sociale nel corso del tempo mi sembra un tentativo di deresponsabilizzazione dell’umanità intera, umanità che invece agisce ed opera in funzione di iterazioni sociali e culturali piuttosto che sotto l’influenza totalizzante di elementi esterni come in questa ipotesi i campi magnetici e solari.
Bisognerebbe dimostrare che le culture non-tecnologiche (o scarsamente tali), presenti ancora in abbondanza sulla Terra, vivono in zone con particolari anomalie magnetiche.
Mi pare che un uso erroneo della tecnica di analisi "scientifica" può finire per giustificare ogni tipo di deriva razzista.
Qui concludo le mie personalissime speculazioni, per tornare agli UAP.

La missione strumentale in Ontario
Abbiamo infine la parte dedicata alla missione strumentale dell’articolo, che consta di quindici pagine: la missione 2009 in diverse località dell’Ontario.
Perché l’Ontario: delle tre zone indicate è la più conosciuta da Teodorani per via di una certa continuità di studi ufologici portati avanti sin dal 1997 dal “Project Orbwatch” sull’omonimo lago Ontario.
La strumentazione portatile di Teodorani è essenziale: ricevitore VLF-ELF, un elettro-magnetometro Trifield, un geiger, una macchina fotografica digitale Fuji, ed una serie di altri strumenti minori (oltre un laser che non è stato utilizzato).
In questa parte finale dell’articolo Teodorani discute alcune registrazioni apparentemente anomale nel campo delle VLF e ELF, comunque non correlate ad alcun monitoraggio simultaneo nel campo dell’ottico.
Queste registrazioni anomale potrebbero avere diverse spiegazioni: malfunzionamento del computer portatile, vento sui cavi dell’antenna, movimenti di masse d’aria, etc..
Ma anche affidandosi alla consulenza di alcuni esperti VLF, non è stato possibile dare una spiegazione certa di certe tracce anomale registrate.
Teodorani afferma di non aveva mai incontrato segnali simili nelle precedenti missioni.

Comunque sia, una registrazione simultanea in ottico e VLF-ELF sarebbe l’obiettivo principale da ottenere in tali missioni.
Purtroppo ciò non è avvenuto durante questa occasione di studio in Ontario e resta il rammarico evidente di Teodorani, di fronte a due osservazioni UAP visuali che ci testimonia pur non avendo avuto modo di registrarle strumentalmente.

Le possibili reazioni degli ufologi
Un lavoro, un articolo o una ricerca producono Scienza nel momento in cui altri contributi di altri scienziati o ricercatori si sommano ed interagiscono.

Teodorani attraverso il suo articolo pone il problema della scelta di una zona di maggior interesse per il rilevamento strumentale UAP ( non una zona Hessdalen-like, che considera un problema diverso e correlato alla natura geofisica dell’area).
Per fare questa scelta opera lo studio statistico che abbiamo qui sintetizzato fino a stabilire che la zona ideale (nelle tre aree considerate) per operare delle misurazioni risulterebbe essere nei dintorni della Hudson Valley.

Quindi tre mi sembrano le possibili reazioni degli ufologi:

1) nessuna reazione.
Tutto sommato gli ufologi sono soddisfatti dalla loro raccolta di casi Ufo, non interessa loro cercare di trarre da questa casistica un qualche dato provvisorio e infine possono ritenere che un giorno, in futuro, qualche scienziato si occuperà del loro dossier.

2) apertura di un dibattito.
Gli ufologi possono criticare l’articolo di Teodorani in modo minuzioso e magari entrare nell’analisi critica del metodo statistico adottato:
a) possono criticarne le logiche, sottolineando ad esempio che della popolazione non è stato considerato il numero di persone mediamente presenti all’esterno (non in abitazioni) nelle diverse ore del giorno e della notte.
Oppure potrebbero indicare altri studi precedenti in cui si rilevava ad es. una buona correlazione tra il ciclo annuale degli Ufo, nell’ondata del 1954, e la declinazione magnetica in termini di grandi perturbazioni (Claude Poher, 1973).
O ancora rilevare che altri studi come “Space-time Transient and Unusual Events” (Michel Persinger & Gyslaine F. Lafrenière, 1977) avevano trovato una correlazione tra avvistamenti UAP, altri avvistamenti anomali (ad es. Big Foot), e zone sismiche.
b) Possono criticare i scarsi risultati o i punti critici dei precedenti lavori di Teodorani.
In conclusione è possibile perpetuare un dibattito pro e contro (senza esclusione di attacchi ad personam) senza dover rischiare alcun sviluppo pratico nella loro ricerca sugli Ufo.

3) Possono invece analizzare le scelte statistiche attuate da Teodorani, verificarle anche su altri territori come ad es. quello italiano, apportare correttivi, etc..
Sulla base di queste analisi critiche stabilire la loro “Hudson Valley” dove eventualmente collocare qualche strumento o operare degli skywatching.

[Teodorani Massimo, “A Comparative Analitycal and Observational Study of North America Databases on Unidentified Aerial Phenomena”, NARCAP Research Associate, novembre 2009, pp. 59]

[info raccolta da: Roberto Labanti; fonte: http://www.narcap.org/reports/CompAnal/ONNYCT_Paper_MT_2009_REVISED.pdf; le immagini fotografiche illustrano il lago Simcoe , la zona delle Badlands (Ontario), e la strumentazione usata durante la missione 2009, per gentile concessione Massimo Teodorani/Copyright]

Aprile 2010. Il progetto GAM e la raccolta dati di UAP

2010-04-30T10:00:00.001+02:00

L' "UAP Observations Reporting Scheme" diretto da Philippe Ailleris (del cui lavoro abbiamo già parlato in queste pagine) ha partecipato nel mese di Aprile al progetto GAM (Global Astronomy Month, 2010) organizzato dalla associazione AWB ( Astronomers Without Borders).
Il GAM è un'ulteriore occasione per porre enfasi sull'argomento UAP (Unidentified Aerial Phenomena), ed un'opportunità di raccolta di dati.

[info: Renzo Cabassi, CIPH-SOSO]

SARA' VERO

2010-04-26T10:00:00.010+02:00

[recensione breve di Nico Conti]

"Il mondo moderno, disincantato e informato,
non ha perduto, a quanto pare, il gusto dell'affabulazione"
(Errico Buonanno, "Sarà Vero")

Quale ragione mi porta a parlare del saggio dello studioso Errico Buonanno, "Sarà Vero. La menzogna al potere", in questo mio Blog che tratta di anomalie scientifiche, apparentemente così lontane dai temi della "verità" e del "potere"?

Innanzi tutto perché il confine tra scienza e parascienze spesso viene rudemente tracciato dall'affermazione che sul fronte della scienza starebbe la "verità", attestata da un metodo scientifico, mentre sul fronte opposto troveremmo solo le menzogne di certi cultori delle credenze e delle pseudoscienze (così vengono definite le parascienze quando si deve tranciare una netta divisione con la scienza "vera").
In tal senso può essere utile il riferimento alla figura di Giordano Bruno contenuta in "Sarà Vero" che, anche a rischio di diventare una agiografia di eroe della "modernità", illustra bene come il confine tra le materie dell'astrologia e dell'astronomia non esistesse ancora, ed anzi fosse proprio questa assenza una delle forze propulsive del nuovo modo nascente di fare scienza.

Dunque sappiamo che la separazione tra scienza e ciò che non lo è, è illusoria e contingente, e come il potere sia messo in campo anche nel fare scienza laddove sembra si faccia ricorso solo a concetti molto astratti e freddi come metodo, verità, esperimento, oggettività, teorie, modelli, etc.
Quindi anche la scienza è la manifestazione di un determinato potere sulla società, ovvero si tratta dell'influenza di un ben determinato collettivo sul resto della collettività, che si estrinseca attraverso: autorità scientifica, capacità di veicolare determinate ipotesi, ufficialità delle ipotesi, regolazione del dibattito, capacità di fare ed agire in gruppo, rispettabilità acquisita con la carriera accademica, successi pregressi ed ortodossia, riviste scientifiche e referee, retoriche, mezzi finanziari, etc...

In realtà Buonanno fa pochi riferimento al mondo scientifico; in particolare ci interessa quello circa la costruzione della prova: Il cranio di Pildown.
Ovviamente, come sappiamo, anche qui si tratta di un falso che ha funzionato per parecchi anni.
Charles Dawson, nel 1912, si inventa il ritrovamento dell'"anello mancante", il passaggio tra l'uomo e la scimmia a cui il mondo scientifico si stava dedicando in quel periodo.
Ecco finalmente arrivare la prova delle teorie darwiniane che invece di essere scovata a Giava, stavolta si trova proprio sotto casa.
La Geological Society di Londra rimane affascinata da tale scoperta che riporta l'origine della specie umana proprio in Inghilterra.
Si tratta della più grande scoperta della Storia della Paleontologia. Peccato che dal 1950 in poi comincino a sorgere i primi dubbi: ritrovamenti in Africa e Cina incompatibili con quel teschio, ulteriori analisi, etc... (pp. 301-302).

Sulla menzogna in ambito scientifico e su come essa possa resistere alla razionalità degli scienziati, Buonanno avrebbe potuto scrivere un altro libro, altrettanto ponderoso, ma il suo vuole essere piuttosto un libro sulla Storia politica delle nazioni, ed anche il cranio dell'"Uomo di Pildown" più che appartenere alla geologia, appartiene alla storiografia della Gran Bretagna, al suo nazionalismo, alle sue conquiste coloniali.
Un teschio di ominide trovato nella vecchia Inghilterra, non solo ribalta le concezioni scientifiche, ma per diversi anni le intere radici di un popolo: l'anello mancante ha cittadinanza inglese, gli inglesi hanno colonizzato l'intera specie umana.

Le tesi sulla "menzogna", proposte con grande dovizia bibliografica da Buonanno, possono esserci utili a capire come anche in ambito scientifico giocano le storie ed i fatti, più o meno veri, per oggettivizzare il mondo reale.

Buonanno attraversa la Storia con la "S" maiuscola, inanellando piccole storie di falsi e di ordinaria menzogna, storielle che finiscono però per essere vere negli effetti che provocano anche in modo tragico.
Piccoli complotti, inganni e falsi documenti contribuiscono a stabilire decisioni nei momenti decisivi della Storia, tanto che da una lettura superficiale potrebbe apparire logico pensare che siamo vittime di un Grande Complotto organizzato da onnipotenti organizzazioni segrete.
Invece l'analisi dell'intreccio di questi piccoli complotti, in origine di piccolo cabotaggio, di cui si conosce il più delle volte il colpevole, e le meschine ragioni personali per cui sono state approssimativamente architettate, ci svelano una trama narrativa di una banalità estrema ma le cui conseguenze storiche non sono affatto banali.

Buonanno parte dalla storia del Prete Gianni, un fantomatico re delle Indie che aveva inviato lettere a tutti i potenti del mondo, per arrivare fino ai giorni nostri con i falsi "Protocolli dei Savi di Sion", trovando il filo di Arianna, che senza soluzione di continuità e districandosi per mille rivoli di falsità, traccia il percorso tragicomico della Storia.

Il fantasma di associazioni inesistenti come i Rosacroce piuttosto che gli Illuminati, si lega strettamente alla Storia, e finisce per giustificare l'esistenza di un Grande Complotto anche nel giudizio di alcuni potenti (Napoleone, Hitler, etc.) che finiscono per credervi e farne parte costituente della cultura delle loro strategie di dominazione.

Le fondamenta pratiche della cultura del complottismo sembrano trovare le loro radici nella traduzione secentesca del testo dei "Monita Secreta" (1614) che Buonanno considera il prototipo di ogni futura teoria del complotto.
Questo documento a partire da Cracovia iniziò ad attraversare tutta l'Europa "... fungendo da prova indiscussa contro le trame dei malvagi gesuiti" (p. 109).
Dopo solo un anno il falsario aveva già un nome, ma ciò non impedì il procrastinarsi del successo di questo falso documento.
Le origini del complottismo sono anche precedenti, quando nel 1321 i lebbrosi, in tutto il regno di Francia, furono imprigionati e condannati a morte dal papa poiché avevano confessato di cospirare per uccidere persone sane e per conquistare il mondo intero.

Quanto ai Monita secreta essi ebbero una fama prolungata nei secoli, naturalmente corretti, ampliati e resi più aspri nelle ristampe dei successivi cinquant'anni.
Addirittura, si contano 72 ristampe ancora nell'Ottocento.
Per un lungo periodo i nemici da colpire erano stati i famigerati Gesuiti: erano loro all'origine del Grande Complotto di dominazione del mondo.
Poi fu di nuovo il momento degli Illuminati che, in seguito ai tanti supposti complotti delle origini, furono in seguito anche accusati di essere i manovratori della rivoluzione Francese.
Periodicamente a distanza di anni gli Illuminati furono considerati coloro che tramavano ogni sorta di manovra occulta di potere.
Negli anni Venti del secolo scorso vi fu, soprattutto negli Stati Uniti, chi denunciò la presenza degli Illuminati dietro la rivoluzione russa.
Quindi nel 1937 un antisemita di nome Gerald Winrod assicurò che gli Illuminati erano ebrei, e che quindi la dittatura di Mosca era ebraica. Era cambiato il nemico.
Attraverso un insieme di narrative interlacciate tra loro, che Bonanno descrive con una infinità di dettagli e di riferimenti, il nemico va via via modificandosi secondo la necessità della Storia e dei potenti di turno.

La trama intricata che Buonanno ci mostra significa forse che i complotti non esistono? Spiega Buonanno: "Volendo essere obiettivi , non ci si stanca di ripetere che storicamente i complotti esistono: le nazioni in lotta sono da sempre ricorse a agenti, sotterfugi, piani segreti con cui colpire l'avversario in modo astuto e invisibile. Ciò che sorprende casomai- e ciò che distingue un complotto concreto dalle teorie di che ci tormentano da quattrocento anni -, è il paradosso in cui si cade: analizzando i grandi falsi che hanno segnato la storia della diplomazia moderna, si può notare come il complotto più efficace mai messo in atto da uno Stato sia proprio quello di far credere all'opinione pubblica che il suo nemico stia complottando su scala mondiale" (pp. 233-234).

Giungiamo così all'analisi dei "Protocolli dei Savi di Sion", documento che sfrutta ancora una volta lo "stratagemma del 'manoscritto ritrovato'" (p. 268) .
I "Protocolli dei Savi di Sion" hanno posto le basi alle pagine più drammatiche della nostra Storia fornendo una vera e propria licenza al genocidio degli ebrei da parte del nazi-fascismo.
Adolf Hitler scrisse nel suo "Mein Kampf" di come i Protocolli rivelavano "con orrenda sicurezza la natura e l'attività del popolo ebraico".
In conclusione, secondo le parole di Buonanno: "Ecco che dunque un falso piano di dominazione si trasformava in realtà storica proprio per mano di coloro che impugnavano i Protocolli per gridare al pericolo giudaico. Temendo un regime spietato, l'Europa se ne costruiva un altro: davvero quella 'parola energica e potente - dittatura' vedeva la luce sul mondo occidentale, e ciò avveniva con la scusa di contrastare una seconda dittatura, perfettamente immaginaria!" (p. 292).

E, non si pensi che, con questa tragedia della Storia, i falsi "Protocolli dei Savi di Sion" abbiano concluso il loro cammino di giustificazione dell'antisemitismo!
Ma questo ed altro lo lascio alla lettura approfondita di "Sarà vero".

Errico Buonanno, "Sarà Vero. La menzogna al potere. Falsi, sospetti e bufale che hanno fatto la storia", Stile Libero, Enaudi, 2009, pp. 363

APRILE 2010. MISCELLANEA II

2010-04-23T10:44:00.002+02:00

14 Aprile 2010. La sonda Cassini della NASA osserva fulmini su Saturno
La sonda Cassini ha catturato una serie di immagini di fulmini su Saturno, che gli scienziati hanno riportato su un filmato con i correlati suoni caratteristici nella banda delle VLF (Very Low Frequency).
Si tratta della prima volta che si ottiene questa correlazione tra immagini e VLF, e che si dimostra pienamente l'osservazione di fulmini su quel pianeta.
Questi fulmini di Saturno sono potenti almeno quanto quelli della Terra, se non addirittura superiori, anche se la loro ricorrenza è inferiore a quelli terrestri.
La prima immagine di fulmini su Saturno era stata catturata nell'Agosto 2009.
Sul sito della NASA, sono reperibili ulteriori informazioni.

[Fonte: NASA, http://www.jpl.nasa.gov/news/news.cfm?release=2010-129]

Louis Hissink's Crazy World
Il geologo Louis Hissink (Perth, Australia), editor della riv. Australian Inst. Geoscientists Newsletter, pubblica un interessante blog, dal titolo "pazzo mondo", con un sottile sottotitolo: "A space in which heresies of the scientific kind are aired".
Mi rammarico di non avere il tempo per approfondire tutto ciò che ha scritto.

Una interessante discussione, potrebbe scaturire dal modo in cui Hissink formula la differenza tra scienze e "pseudoscienze", infatti egli afferma nel suo blog:

"In science we test by physical experiment. In pseudoscience we test by intellectual debate" (7 settembre 2009)

Se questa separazione in teoria può funzionare noi sappiamo che nella pratica scientifica questi due ambiti non sono affatto così semplicemente separati/separabili.

[Fonte:Louis Hissink's Crazy World, http://geoplasma.spaces.live.com/]

Marzo 2010. La rivista online NCGTN pubblica un editoriale sulle previsioni dei terremoti
Dong Choi, editor della riv. NCFTN (New Concepts in Global Tectonics Newsletter) tratta delle previsioni dei terremoti sul suo nr. 54 (Marzo 2010), titolando: "More Earthquakes, more dead: why can't we predict earthquake?".

Ogniqualvolta capita un nuovo terremoto, si aggiungono nuovi morti; perchè non possiamo prevedere i terremoti? Choi si pone questa domanda constatando che le ricerche dei sismologi si susseguono ma resta l'impossibilità di prevedere i terremoti, e aumenta tra i sismologi di oggi la confusione ed il pessimismo.

Egli è convinto che la collisione e la subsidenza delle placche tettoniche non siano la causa dell'attività tettonica nella parte meno profonda della superficie terrestre e che quindi, se è vero che la mappatura delle faglie e la misurazione dello stress sono comunque utili, questi elementi non possono condurre gli scienziati alla predizione dei terremoti.
La vera energia che triggera le vibrazioni del terreno e le attività magmatiche sarebbe nel mantello.
Detto questo, Choi sottolinea che vi sono una serie di elementi nei maggiori terremoti (precursory signs) che devono essere tutti utilizzati con la massima apertura mentale per poter giungere ad una più accurata previsione, senza neanche escludere ad es. un'ipotesi come quella del geologo Valentino Straser circa l'allineamento dei pianeti in relazione ai terremoti.

[Info: Renzo Cabassi; fonte: http://geoplasma.spaces.live.com/blog/cns!C00F2616F39D0B2B!1062.entry]

Aprile 2010. LUMINOSITA' MARINE ANOMALE: IL PUNTO DI HUYGHE SU EDGESCIENCE

2010-04-20T14:56:00.008+02:00

L'associazione Society for Scientific Exploration, che raggruppa scienziati e studiosi di fenomeni inspiegati ed inusuali, pubblica nel numero di Aprile-Giugno della propria rivista EdgeScience , un articolo di Patrick Huyghe sulle luminosità marine anomale:

Huyghe Patrick, "Reports of Luminous Seas", riv. EdgeScience, nr. 3, Aprile-Giugno, 2010, pp. 13-16.

L'articolo tratta di una serie di testimonianze e della convinzione di alcuni scienziati ed oceanografi circa il fatto che questo fenomeno di bioluminescenza marina esista anche se è difficile dimostrarlo scientificamente.

In queste pagine si ricorda che lo studioso e divulgatore scientifico William R. Corliss, autore di "Lightning, Auroras, Nocturnal Lights and Related Luminous Phenomena", già da tempo ha raccolto numerosi avvistamenti tratti dalle osservazioni presenti nella letteratura scientifica della marina metereologica. Già Corliss spiegava che tale fenomeno è uno dei tanti praticamente trascurati dalla scienza.

[Info Roberto Labanti; fonte: http://www.scientificexploration.org/edgescienc/edgescience_03.pdf; per una immagine satellitare del fenomeno vedi: http://aem.asm.org/content/vol72/issue4/cover.dtl ]

MEETING ANNUALE DEI GEOSCIENZIATI EUROPEI (EGU) A VIENNA, IL 2-7 MAGGIO 2010; SI PARLERA' DEL GIGANTIC JET ITALIANO.

2010-04-19T10:00:00.002+02:00

Tra il 2 ed il 7 Maggio 2010 i geoscienziati europei si incontrano per il convegno annuale dell'European Geoscience Union (EGU) a Vienna:

http://meetings.copernicus.org/egu2010/
Durante questo convegno, il mercoledì 5 Maggio 2010, Oscar van der Velde, Enrico Arnone , Ferruccio Zanotti , ed il GJ-Italy Team, presenteranno un'analisi del Gigantic Jet registrato da Ferruccio Zanotti (dell'Italian Meteor and TLE Network) il 12 Dicembre 2009.
Il Gigantic Jet, sviluppatosi ad Ovest di Ajaccio (Corsica) ha raggiunto una altitudine massima di 95 km con un fenomeno di "Trailing Jet" tra i 37 ed i 59 km.
Durante la fase del "Trailing Jet" si è sviluppato uno Sprite a corona (più basso del solito) ed un Halo a livello del Gigantic Jet (triggerato con un fulmine da nuvola a terreno).
Quattro minuti dopo l'evento principale si era formato un Elve straordinariamente brillante ed uno Sprite nella stessa posizione.
Una serie di analisi circa segnali ELF/VLF e risonanze di Schumann, ed eventuali altri dati saranno presentati durante la loro conferenza: "Multi-Instrumental Observations of a Gigantic Jet Produced by a Winter Thunderstorm in Europe".

[Info: Renzo Cabassi (CIPH-SOSO)]

Aprile 2010. MISCELLANEA

2010-04-15T10:26:00.002+02:00

17-19 Marzo 2010. Maria Ines Palleiro tratta delle retoriche dello "straordinario" al Primo Colloquio Nazionale di Retorica (Buenos Aires)

Quando si tratta di narrazioni orali circa lo "straordinario" in realtà trattiamo di anomalie nella loro teorizzazione prescientifica.
Maria Ines Palleiro (UBA/CONICET; Argentina), durante il convegno "I Coloquio Nacional de Retórica, 17 -19 marzo 2010, organizzato dalla Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires " ha analizzato le narrazioni orali che concernono la dama fantasma e il Nahuelito (una sorta di mostro di Loch Ness testimoniato nel lago Nahuel Haupi).
Quali i punti in comune tra due narrative? Quali punti in comune tra lo straordinario del Nahuelito e le argomentazioni scientifiche nelle differenti narrative?
Palleiro ha sviluppato la sua relazione a partire da testimonianze da lei raccolte direttamente sul terreno...

31 Marzo 2010. Rospi sensitivi prima del terremoto dell'Aquila

La presenza anomala o la scomparsa di certe specie animali prima del terremoto, vanta una ampia narrativa popolare presente in ogni parte del mondo.
Anche per l'ultimo terremoto dell'Aquila del 6 aprile 2009, non mancano simili testimonianze dal sapore un po’ fortiano che gli studiosi non dovrebbero trascurare.
Dei rospi (Bufo Bufo) con una particolare sensibilità sarebbero scomparsi prima del terremoto a l'Aquila, tanto da far parlare il giornalista inglese Steve Connor di "supersense".
Connor racconta, nell'articolo sul web del 31 Marzo 2010, "Toads with a super sensitive side hopped it before l'Aquila quake", che alcuni scienziati intenti a studiare questi anfibi, in un lago a circa 74 km dalla città, li hanno visti sparire in massa improvvisamente, prima della scossa di terremoto di magnitudo 6.3.
Lo studioso di precursori sismici Cristiano Fidani ci informa che non lontano da quello stesso lago è stato osservato il comportamento anomalo di grossi lombrichi, trovati morti all'interno dell'aula della scuola primaria di S. Vittoria in Matenano (la notiziola è riportata anche al sito web: http://www.alboscuole.it/Articolo.aspx?stato=art&cod=45356swyzup45u0kbypycb4xdc1vj855-225010&CI=19228tastwi3knht0c1450waweony713-169804).

[info: Roberto Labanti; Cristiano Fidani]

5 Maggio 2010. Un corso dell'antropologo Patricio Parente sull'esplorazione dello "straordinario"

Al Centro Culturale Borges (Buenos Aires), a partire dal 5 Maggio 2010 si terra un corso dell'antropologo Patricio Parente dal titolo "Explorando lo extraordinario. Viaje ciencia y conocimiento".

Parente cercherà di dare alcune risposte a domande come: il mondo delle scienze e quello delle credenze sono così distinti? Si può comprendere il soprannaturale? Quale contributo può dare l'Antropologia alla risposta a questo tipo di domande?

Una serie di viaggi in diverse regioni dell'Argentina e del mondo, hanno messo Parente in contatto con le testimonianze di esperienze sia quotidiane che straordinarie, legate a diverse geografie, culture e storie...

FORNOVO DI TARO, 21 APRILE 2010: CONVEGNO SU FENOMENI LUMINOSI IN ATMOSFERA E PRECURSORI SISMICI

2010-04-12T10:21:00.004+02:00

La regione della valle del fiume Taro ( prov. di Parma) è una di quelle poche regioni del mondo dove gli studiosi hanno collocato degli strumenti andando a monitorare quelle zone in cui vi erano state più frequenti testimonianze di Fenomeni Luminosi in Atmosfera.
Spesso questi fenomeni luminosi sono stati messi in correlazione con gli eventi sismici.
Il geologo Valentino Straser che si è lungamente occupato di questi fenomeni ha organizzato un incontro con dibattito dal titolo "Fenomeni Luminosi in Atmosfera e precursori sismici: una nuova frontiera per la scienza?", che si terrà presso il Cinema Lux, il mercoledì 21 Aprile 2010, alle ore 20.00, a Fornovo di Taro (Parma).
Oltre a Straser interverranno James Bunnel, esperto delle "luci di Marfa" in Texas, e l'astrofisico Massimo Teodorani.

[Info: Renzo Cabassi, CIPH, http://ciph-soso.blogspot.com/2010/04/fenomeni-luminosi-in-atmosfera-e.html ]

LA PROSPETTIVA DI UN SETI LOCALE- PHILIPPE AILLERIS SU ACTA ASTRONAUTICA

2010-04-08T10:55:00.004+02:00

A seguito della sua partecipazione alla Conferenza SETI che si era tenuta a Parigi nel settembre del 2008, lo studioso Philippe Ailleris si era reso disponibile ad un incontro tra i responsabili del Project Hessdalen norvegese con l'organismo pubblico francese il Geipan (Groupe d'Etudes et d'Information sur les Phenomenes Aerospatiaux Non-identifiés) presso i Radiotelescopi di Medicina (Bologna), dove sotto l'egida del comitato privato CIPH (Comitato Italiano per il Project Hessdalen) si era parlato di un progetto comune di ricerca scientifica sulle luci di Hessdalen e fenomeni analoghi.

L'incontro tra il Geipan diretto da Yves Blanc, alcuni ricercatori francesi (Cogeipan), i responsabili del Project Hessdalen norvegesi, ed i tecnologi del CIPH, si realizzò concretamente il 2 Luglio 2009, come primo step di analisi di fattibilità.
A questo incontro Ailleris partecipò con una sua relazione sulla storia di ricerche simili a quelle de Project Hessdalen facendo un ottima introduzione al convegno.
L'auspicio di Ailleris era quello che il Geipan francese, senza trascurare le testimonianze di coloro che avevano osservato Ufo, rivolgesse parte delle sue risorse ad una ricerca strumentale, simile a quella realizzata ad Hessdalen, in una ricerca congiunta con i norvegesi e gli italiani.

Ora, la connessione sviluppata da Ailleris tra il programma SETI (Search for Extra-Terrestrial Intelligence) e la ricerca strumentale sugli UAP (Unidentified Aerial Phenomena) della tipologia perseguita a Hessdalen, può sembrare difficilmente praticabile concettualmente sia dallo scienziato tradizionale SETI che dall'appassionato ufologo.
I primi tendono a porre l'esistenza di intelligenze extraterrestri lontane da noi, in uno spazio profondo possibilmente ad anni-luce dalla Terra, mentre la maggior parte degli ufologi è convinta della possibilità che extraterrestri siano già giunti fino a noi, e quindi le testimonianze Ufo altro non sarebbero che una delle soluzioni al noto "Paradosso di Fermi".
Ailleris, che già ci aveva ampiamente intrattenuto sull'argomento dei "fields experiments" degli ultimi cinquant'anni, durante l'incontro a Medicina del 2 Luglio dello scorso anno, torna ora sull'argomento attraverso un ampio articolo sulla rivista "Acta Astronautica".
La premessa del suo articolo "The lure of local SETI: fifty years of field investigations" è semplice: 50 anni fa, prima del primo volo dello Sputnik e delle prime ricerche radioastronomiche di intelligenze extraterrestri attraverso il progetto SETI, l'idea di vita intelligente nel nostro universo era molto più diffusa.
Da allora il fascino dello Spazio è andato via via descescendo, e la mancanza di risultati del SETI ha generato non poche disillusioni.
Prima dello Sputnik, afferma Ailleris, tutti avrebbero scommesso su una qualche forma di vita all'interno del nostro sistema solare.
Salvo una certa ripresa dell'idea nell'ultimo periodo, anche la nascente disciplina dell'esobiologia non ha fatto altro che ridurre la probabilità di vita extraterrestre a ben poca cosa, come ad es. microorganismi o poco più.
Al contrario, l'ipotesi extraterrestre per spiegare gli Ufo dei nostri cieli è periodicamente risalita alla superficie delle possibilità.
Sonde extraterrestri potrebbero essere giunte fino a noi.
Questa possibilità è molto forte all'interno della nostra cultura, tanto che a partire dal 1950, diversi progetti di osservazione strumentale si sono avvicendati, sia di tipo pubblico che privato, cercando di stabilire se qualche tipo di "oggetto" esisteva e solcava la nostra atmosfera.

Nel suo articolo Ailleris traccia la storia, non esaustiva, di questi studi di tipo scientifico senza nascondere la storia dei loro insuccessi: Project Twinkle (USA. 1950), Project Magnet (CANADA, 1953), Detecteurs Magnetiques (FRANCIA, 1963), Toppendish Study (USA, 1972), Project Identification (USA, 1973), Operation Identification (BELGIO, 1990) e, ultimo ma non ultimo, il Project Hessdalen (NORVEGIA, 1984).
Molti di questi progetti, nati dall'interesse o dall'entusiasmo scatenato da una ondata Ufo molto localizzata, sono andati poi esaurendosi nella loro spinta propulsiva, per le più svariate ragioni tra le quali anche la mancanza di finanziamenti adeguati alla strumentazione necessaria.
Tra tutti questi tentativi fa eccezione il Project Hessdalen, che è riuscito a mantenersi vivo fino ad oggi, e che appunto per questo Ailleris considera un progetto pilota a cui devolvere risorse supplementari.
Un tale tipo di progetto è interessante a livello scientifico perchè potrebbe far scoprire un nuovo fenomeno, extraterrestre o naturale che sia.
Ecco perché Ailleris può parlare di un "SETI locale", mantenendo il suo discorso nell'ambito dei confini della scienza.

Ailleris Philippe, "The lure of local SETI: fifty years of field investigations", riv. "Acta Astronautica", doi:10.1016/j.actaastro.2009.12.011, 2010
[fonte: www.elsevier.com/locate/actaastro]

[Nella foto in alto: a sinistra Bjorn G. Hauge (Project Hessdalen), al centro Philippe Ailleris, a destra Yves Blanc (Geipan), in una pausa a Medicina, luglio 2009]

Marzo 2010. MISCELLANEA

2010-03-26T09:05:00.001+01:00

18 Marzo 2010. In fondo al lago di Garda per studiare le scosse
Alcuni ricercatori del CNR (Consiglio Nazionale delle Ricerche), dell'Ingv e dell'Università dell’Insubria, diretti da Crescenzo Violante, hanno condotto rilievi geofisici nel lago di Garda per studiarne la sismicità. I primi risultati sono stati presentati il 18 Marzo 2010, durante una conferenza stampa presso la Comunità del Garda ed hanno attestano possibili fenomeni paleo-sismici.
A tali risultati preliminari ha contribuito l'analisi delle anomalie dette pockmarks.
I pockmarks sono depressioni emisferiche di varia dimensione e profondità la cui formazione è messa in relazione a emissioni fluide di natura gassosa o di acque interstiziali. In alcuni casi possono essere associati a campi di gas.
Nel caso del lago di Garda hanno un diametro variabile dai 18 ai 200 m e profondità comprese tra 0.5 e 10 m.
Questi pockmarks sono localizzati a Sud della secca del Vò ed allineati in modo da formare depressioni di lunghezza superiore al chilometro. La loro formazione è con ogni probabilità da mettere in relazione ad una estesa attività idrotermale che interessa quest'area ed in particolare la penisola di Sirmione.
I pockmarks furono presi a spiegazione durante un'ondata di osservazioni Ufo nel 1978, che si era sviluppata in Adriatico sotto forma di luci.
In particolare Pietro Vittorio Curzi pubblicò diversi lavori, sviluppando ampiamente questa ipotesi esplicativa dei fenomeni luminosi.

[Info: Renzo Cabassi; fonte: Maria Teresa Dimitri, Ufficio stampa CNR, www.stampa.cnr.it]

[A proposito del lavoro di Curzi si veda ad es.: Curzi P.V. e Veggiani A., "I pockmarks nel mare Adriatico Centrale", Acta Nat. ŒAteneo Parmense, nr. 21, 1985, pp. 79-90]

[Nell'immagine in alto pockmark; fonte: http://www.martinhovland.com/pockmarks-filer/1.htm]

Giuliani e la sua verità sul terremoto
Come si è detto in queste pagine, il recente terremoto dell'Aquila ha messo in movimento un grande numero di articoli nel mondo scientifico, come mai prima d'ora, che hanno trattato di precursori sismici e della loro possibilità di aiutarci a prevenire le catastrofi dei terremoti.
Durante i primi soccorsi a l'Aquila aveva avuto ampio spazio la notizia che un tecnologo, Giampaolo Giuliani, aveva presisto le scosse del terremoto attraverso l'analisi della presenza di radon (un elemento non nuovo ad essere imputato come precursore sismico).
Ne è nata una grande discussione mediatica sulla qualità delle previsioni di Giuliani della quale è ancora difficile oggi fare una sintesi.
Mentre siamo in attesa degli articoli scientifici di Giuliani, il tecnologo esce con un libro scritto a quattro mani con il giornalista Alfredo Fiorani:

Giuliani Giampaolo, "L'Aquila 2009. La mia verità sul terremoto", Castelvecchi, 2010.
[ http://www.ibs.it/code/9788876153723/giuliani-giampaolo/aquila-2009-mia.html ]

26-28 Aprile 2010. Prossimo il Convegno a l'Aquila dell'IAGA sulle osservazioni elettromagnetiche e gravimetriche del sisma del 6 Aprile 2009
Lo IAGA (International Association of Geomagnetism and Aeronomy) é l'organizzazione internazionale che l'anno scorso ha organizzato a Sopron, in Ungheria, una importante sessione dal titolo "Electrodynamical coupling from the troposphere to the magnetosphere related to thunderstorm electrical activity".
Dal 26 al 28 Aprile 2010 si terrà presso l'Università dell’Aquila, Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia, Consorzio Area di Ricerca in Astrogeofisica, all'Aula Magna “Vincenzo Rivera” (Tensostruttura Polo Universitario di Coppito) un convegno sulle anomalie dei terremoti.
Ad un anno dall’evento che ha sconvolto la città dell'Aquila questo convegno scientifico si svolgerà anche per contribuire alla rinascita sociale e culturale della città.

[Fonte:http://www.iagaitalia.it/it/convegno-sisma.asp]

[Per le informazioni contenute in questa Miscellanea si ringraziano in particolare, Maurizio Morini, Renzo Cabassi e Cristiano Fidani]

Aprile 2010. NUOVO ORIONE: A CACCIA DI TLE

2010-03-25T11:18:00.004+01:00

Nelle pagine del numero 215 (Aprile 2010) della rivista di divulgazione astronomica Nuovo Orione spicca un articolo di Diego Valeri, studioso dell'atmosfera ed in particolare dei fenomeni vorticosi.
In questo articolo "Guardando sopra le nubi: a caccia di TLE", Valeri fa un'ampia disamina dei fenomeni luminosi TLE (quelli che mi piace chiamare "la famiglia degli Sprite").
Si tratta di quattro pagine molto ben scritte dove tra l'altro si incitano gli astrofili ad abbasssare il loro sguardo sopra le nubi e a monitorare questa famiglia di fenomeni luminosi osservabili strumentalmente a partire dalla stratosfera fino alle quote atmosferiche più elevate.
Egli tra l'altro suggerisce alcune zone di monitoraggio che potrebbero essere interessanti per quegli astrofili che volessero abbordare i TLE (Transient Luminous Events), in particolare: la Pianura Padana, il settore Nord-Est della Penisola, il medio Tirreno, le Puglie e infine l'Appennino Umbro-marchigiano ed il settore Calabro-siciliano.
Un incitamento alla ricerca che speriamo sia raccolto da qualche astrofilo, specialmente al sud d'Italia dove mancano ancora stazioni di rilevamento ottico.

Valeri Diego, "Guardando sopra le nubi: a caccia di TLE", Cielo e Terra, riv. Nuovo ORIONE, nr. 215, Aprile 2010, pp. 58-61.

Febbraio 2010. MISCELLANEA

2010-02-25T12:14:00.003+01:00

2009-2010- Nuovi articoli sui precursori sismici del terrremoto del 6 Aprile 2009 all'Aquila

Negli ultimi tempi si assiste ad una certa proliferazione di lavori scientifici che trattano di anomalie dei terremoti.
L'argomento dei precursori sismici è stato per un lungo periodo relegato al folklore popolare o nella migliore delle ipotesi a pochi scienziati più coraggiosi che non hanno disdegnato le testimonianze di fenomeni anomali durante i terremoti.
In periodo recente, anche in conseguenza di eventi tragici, come il terremoto dello scorso 2009 all'Aquila, gli articoli scientifici si sono moltiplicati, ed ad alcuni abbiamo fatto riferimento anche nelle pagine di questo blog ["A qualitative study of the seismo-ionospheric precursors prior to the 6 April 2009 earthquake in L'Aquila, Italy" ; "Electromagnetic signals recorded by Perugia and S. Procolo (Fermo) before the L'Aquila earthquake" ; "Luminous an other non-seismic phenomena associated to the April 6, 2009, L'Aquila earthquake" e "Unfolding the procedure of characterizing recorded ultra low frequency, kHZ and MHz electromagetic anomalies prior to the L'Aquila earthquake as pre-seismic ones- Part 1"].
Ma questo maggiore interesse degli scienziati non può essere spiegato solo con un astratto interesse per le "possibilità di previsione dei terremoti", ed in questi termini l'argomento resta più una attrazione mediatica che un sincero desiderio di conoscenza.
A mio parere, ma sarebbe oggetto di indagine approfondita, giocano in questo cambiamento in atto (un cambiamento di paradigma?) una serie di aspetti tecnici e sociali: nuove strumentazioni sono utilizzate, le informazioni circa questa boundary-science circolano maggiormente nel collettivo degli scienziati, nuovi fenomeni scoperti di recente aprono la via alla considerazione di processi elettromagnetici complessi che possono riguardare l'alta atmosfera come la bassa atmosfera...
Penso alla recente scoperta degli Sprite e successivamente di altre categorie di fenomeni simili (TLEs).
Questi fenomeni, notevoli sotto diversi aspetti, rendono meno effimeri altri fenomeni più elusivi come lo sono stati le luci sismiche e/o i fulmini globulari.
Di recente è uscito un articolo che ha attirato anche l'attenzione di tecnologi con cui il CIPH (Comitato Italiano per il Project Hessdalen) si relaziona da tempo, con particolare riferimento alle onde radio (VLF e ULF):

Villante U., M. De Lauretis, C. De Paulis, P. Francia, A. Piancatelli, E. Pietropaolo, M. Vellante, A. Meloni, P. Palangio, K. Schwingenschuh, G. Prattes, W. Magnes, P. Nenovski, "The april, 6, 2009 earthquake at L' Aquila: A preliminary analysis of magnetic field measurements", IAGA 2009, Sopron, Aug 2009 (1).

Questo articolo tratta della possibile identificazione di segnali di anomalie geomagnetiche che precedono l'evento del terremoto.
Nella fascia delle frequenze ULF (Ultra Low Frequency) propone alcune signatures che sarebbero candidate ad essere segni precursori, nell'aumento del rumore di fondo e nel parametro di polarizzazione, ossia il rapporto tra estensione/potenza della componente verticale e di quella orrizzontale, nel mutamento delle caratteristiche dello slope dello spettro di potenza e dimensione frattale, durante la possibile occorrenza di impulsi di breve durata.
Gli Autori di "The april, 6, 2009 earthquake at L' Aquila..." hanno condotto, con tecniche convenzionali di data processing, una analisi preliminare delle osservazioni del campo magnetico messe in atto all'Aquila, durante i mesi precedenti il terremoto del 6 Aprile, focalizzando la loro attenzione nella possibile ricorrenza di caratteristiche simili a quelle identificate in altri precedenti eventi.
Entro i limiti di questa analisi, non sono state riscontrate evidenze circa caratteristiche che siano in sintonia con quelle che in passato sono stati proposti come precursori sismici; in effetti molti degli aspetti delle oservazioni dell'Aquila, che in certi casi appaiono consistenti rispetto aquanto ritrovato in precedenza, sembrano interpretabili in termini di condizioni generali della magnetosfera, e/o di altre diverse sorgenti.

Infine è da aggiungere la serie di articoli comparsa sulla rivista "Natural Hazards and Earth System Sciences" come Numero Speciale della "Journal of the European Geosciences Union", presente alla URL:
http://www.nat-hazards-earth-syst-sci.net/special_issue102.html

"Ground and satellite based observations during the time of the Abruzzo earthquake"
[A Cura Di] M. E. Contadakis, P. F. Biagi, and M. Hayakawa

"A pre seismic radio anomaly revealed in the area where the Abruzzo earthquake (M=6.3) occurred on 6 April 2009" P. F. Biagi, L. Castellana, T. Maggipinto, D. Loiacono, L. Schiavulli, T. Ligonzo, M. Fiore, E. Suciu, and A. Ermini Nat. Hazards Earth Syst. Sci., 9, 1551-1556, 2009		08 Sep 2009
"Anomalies in VLF radio signals prior the Abruzzo earthquake (M=6.3) on 6 April 2009" A. Rozhnoi, M. Solovieva, O. Molchanov, K. Schwingenschuh, M. Boudjada, P. F. Biagi, T. Maggipinto, L. Castellana, A. Ermini, and M. Hayakawa Nat. Hazards Earth Syst. Sci., 9, 1727-1732, 2009		21 Oct 2009
"Unfolding the procedure of characterizing recorded ultra low frequency, kHZ and MHz electromagetic anomalies prior to the L'Aquila earthquake as pre-seismic ones – Part 1" K. Eftaxias, L. Athanasopoulou, G. Balasis, M. Kalimeri, S. Nikolopoulos, Y. Contoyiannis, J. Kopanas, G. Antonopoulos, and C. Nomicos Nat. Hazards Earth Syst. Sci., 9, 1953-1971, 2009		25 Nov 2009
"RST analysis of MSG-SEVIRI TIR radiances at the time of the Abruzzo 6 April 2009 earthquake! N. Genzano, C. Aliano, R. Corrado, C. Filizzola, M. Lisi, G. Mazzeo, R. Paciello, N. Pergola, and V. Tramutoli Nat. Hazards Earth Syst. Sci., 9, 2073-2084, 2009		11 Dec 2009
"Strong foreshock signal preceding the L'Aquila (Italy) earthquake (M_w 6.3) of 6 April 2009" G. A. Papadopoulos, M. Charalampakis, A. Fokaefs, and G. Minadakis Nat. Hazards Earth Syst. Sci., 10, 19-24, 2010		11 Jan 2010
"Deformation pattern of the 6 and 7 April 2009, M_W=6.3 and M_W=5.6 earthquakes in L'Aquila (Central Italy) revealed by ground and space based observations" I. D. Papanikolaou, M. Foumelis, I. Parcharidis, E. L. Lekkas, and I. G. Fountoulis Nat. Hazards Earth Syst. Sci., 10, 73-87, 2010		14 Jan 2010
"A qualitative study of the seismo-ionospheric precursors prior to the 6 April 2009 earthquake in L'Aquila, Italy" G. S. Tsolis and T. D. Xenos Nat. Hazards Earth Syst. Sci., 10, 133-137, 2010		22 Jan 2010
"The 6 April 2009 earthquake at L'Aquila: a preliminary analysis of magnetic field measurements" U. Villante, M. De Lauretis, C. De Paulis, P. Francia, A. Piancatelli, E. Pietropaolo, M. Vellante, A. Meloni, P. Palangio, K. Schwingenschuh, G. Prattes, W. Magnes, and P. Nenovski Nat. Hazards Earth Syst. Sci., 10, 203-214, 2010		09 Feb 2010
"Using RST approach and EOS-MODIS radiances for monitoring seismically active regions: a study on the 6 April 2009 Abruzzo earthquake" N. Pergola, C. Aliano, I. Coviello, C. Filizzola, N. Genzano, T. Lacava, M. Lisi, G. Mazzeo, and V. Tramutoli Nat. Hazards Earth Syst. Sci., 10, 239-249, 2010		11 Feb 2010
"Unfolding the procedure of characterizing recorded ultra low frequency, kHZ and MHz electromagnetic anomalies prior to the L'Aquila earthquake as pre-seismic ones - Part 2" K. Eftaxias, G. Balasis, Y. Contoyiannis, C. Papadimitriou, M. Kalimeri, L. Athanasopoulou, S. Nikolopoulos, J. Kopanas, G. Antonopoulos, and C. Nomicos Nat. Hazards Earth Syst. Sci., 10, 275-294, 2010		16 Feb 2010

E, sulla stessa rivista "Natural Hazards and Earth System Sciences", il 26 febbraio 2010, è stato pubblicato il seguente articolo:

Lisi M., Filizzola C., Genzano N., Grimaldi C. S. L., Lacava T., Marchese F., Mazzeo G., Pergola N. e Tramutoli V., "A study on the Abruzzo 6 April 2009 earthquake by applying the RST approach to 15 years of AVHRR TIR observations", riv. Nat. Hazards Earth Syst. Sci., nr. 10, 2010, pp. 395-406 .

L'articolo tratta la presenza di anomalie termiche nell'infrarosso (rilevate da satellite) nelle fasi preparatorie del sisma, con riferimento al terremoto dell'Aquila.
E' stato utilizzato un metodo RST, (Robust SatelliteTechnique) testato negli ultimi 15 anni di AVHRR (Advanced Very High Resolution Radiometer).

[Info: Renzo Cabassi. Fonti:1) http://www.iwf.oeaw.ac.at/en/publications/co-authored-presentations.html;2) http://www.nat-hazards-earth-syst-sci.net/special_issue102.html: 3) http://www.nat-hazards-earth-syst-sci.net/10/395/2010/nhess-10-395-2010.html]

Febbraio 2010- Un nuovo interessante articolo sull'impatto di Tunguska
Bill Napier and David Asher, "The Tunguska impact event and beyond", riv. A&G, Vol. 50, Feb. 2009, 1.18-26

Il presente articolo è disponibile alla URL:

http://www.arm.ac.uk/preprints/2009/539.pdf

23 Febbario 2010- L'osservatorio di Medelana (Bologna) riprende il suo primo Sprite
Dall'osservatorio ABB di Medelana (Bologna), l'astrofilo Lorenzo Barbieri ha ripreso due eventi Sprite, per la prima volta.
Le immagini ed i suoi commenti sono disponibili alla URL:
http://meteore.forumattivo.com/sprites-f24/tle-20100223-233229-ut-t847.htm
Con questo rilevamento ottico sono già quattro le stazioni sul territorio della sola provincia di Bologna ad aver raccolto immagini di eventi TLEs (due di queste sono le stazioni SOSO del CIPH).

[qui a lato una delle immagini catturate da L. Barbieri]

[Info: Renzo Cabassi]

Gennaio 2010. MISCELLANEA II

2010-02-01T11:16:00.009+01:00

2 Settembre 2009. Un'etica universalista negli incontri extraterrestri?

Sulla rivista Acta Astronautica, è stato pubblicato on-line il seguente articolo:
Baum D. Seth, "Universalist ethics in extraterestrial encounter", riv. Acta Astronautica, Elsevier Science (www.elsevier.com/located/actaastro), Londra, 2 Settembre 2009, pp. 617-623.

La rivista Acta Astronautica, oggi diretta da Dr. S. Konyukhov, fu pubblicata per la prima volta nel 1959 e tratta dello sviluppo tecnologico della scienza spaziale e di esplorazione pacifica dello spazio.

In questo articolo Baum (Dept of Geography, Pennsylvania State University, USA) tenta una valutazione di ciò che risulterebbe dall'incontro tra esseri umani e una civiltà extraterrestre, e le possibili conseguenze a partire da una civiltà che distrugge l'altra o le due cività che lottano al fine di suicidarsi per prime.
E' un pò come se gli europei avessero voluto prevedere l'impatto con gli indiani d'America prima ancora di aver scoperto l'esistenza stessa del continente. Chi avrebbero incontrato, con quale etica si sarebbero scontrati?
Abbiamo poi visto che anche quando il contatto si è verificato, ed anche quando i primi missionari hanno incontrato gli indiani, il risultato è stata il convincimento di essere di fronte ad esseri più simili ad animali che ad una civiltà diversa.
E, questa ideologia è continuata a lungo se mai si è interrotta.
Il fatto è che la visione di quei primi coloni era decisamente occidentalocentrica, ed ancora oggi il modo di vederci all'interno del nostro pianeta è ancora viziato da questo tipo di nobrilisme: noi immaginiamo civili solo quelle società basate su un certo tipo di economia-tecnologia-democrazia simile alla nostra.
Nonostante l'esempio negativo che sta davanti ai nostri occhi (guerre, inquinamento, crisi economiche, etc.) noi non riusciamo a vedere nel modus-vivendi di certe società "primitive" e/o "incontaminate" un tipo di civiltà che spesso ha maggior rispetto dell'ecosistema, o del quieto vivere all'interno della loro comunità. Spesso non riconosciamo loro quella umanità che così facilmente riconosciamo ai popoli dei paesi industrializzati o in via di sviluppo.
Così lo sforzo di Baum, che come altri non può fare a meno di partire da un background terrestre di incontri tra civiltà (non ne abbiamo altri), ripete un modello forzatamente generico e antropocentrico sugli extraterrestri che non conosciamo.
Si puo immaginare che siano più o meno simili a noi, più o meno tecnologici, e dotati di una qualche etica universalista, con il rischio di cadere in una elencazione di banalità circa le modalità di questo incontro.
Si esclude che una intelligenza extraterrestre possa esistere in un modo totalmende diverso rispetto ai nostri parametri: invece, perchè no, un esempio estraibile dalla fantascienza potrebbe essere quello di una civiltà extraterestre sotto forma di energia intelligente.
In un caso come questo le pratiche di incontro non sarebbero prevedibili e/o nemmeno concepibili di fronte a tanta differenza, e l'etica , se non la si traduce in pratiche concrete, diventa un concetto così vago da rischiare certe banalità come quella espressa da Baum con il suo "Cavallo di Troia etico" (p. 621).
Ci spiega che gli extraterrestri potrebbero fingere nell'incontro una certa etica, abbracciandola solo per distruggere la nostra civiltà: la possibilità di incontro con una civiltà più forte della nostra, ma anche più bugiarda della nostra (se possibile).
Ben vengano questi articoli, ma lasciano un insoddisfaciente amertume nel dopo-lettura e l'impressione che ne consegue è che l'autore non abbia nemmeno fatto i conti con la ricerca antropologica svoltasi qui sulla Terra, prima di tentare di varcare altri confini culturali.

Gennaio 2010. Esce il secondo fascicolo della rivista di criptozoologia KRAKEN
La rivista KRAKEN del Museo di Zoologia di Losanna (Svizzera) , dipartimento di criptozoologia B. Heuvelmans, esce con il suo secondo numero dopo il successo del numero 1 che ha richiesto una ristampa.
Questo secondo numero è più sostanzioso, per articoli in francese ed in inglese, e cerca di tenere vivo il dibattito circa lo studio degli "animali nascosti".

Qui può essere ordinato il nuovo numero di KRAKEN ed il precedente:

http://www.zoologie.vd.ch/7_Cryptozoologie/Breves_Crypto/Kraken.html

[Info: gli editors di Kraken, Museo di Zoologia, Dip. di criptozoologia B. Heuvelmans, Losanna]

Conferenza di Jader Monari sulle Luci di Hessdalen al Planetario di Milano, il 9 Febbraio 2010
E' in programma per martedì 9 Febbraio 2010, presso il Civico Planetario di Milano "Ulrico Hoepli" una conferenza pubblica di Jader Monari (Istituto di Radioastronomia INAF di Bologna) dal titolo "Hessdalen: i segreti della valle misteriosa".

[Info Renzo Cabassi; fonte: http://ciph-soso.blogspot.com/2010/02/conferenza-di-jader-monari-su-hessdalen.html; nell'immagine accanto: Jader Monari a sinistra assieme a Bjorn G. Hauge dell'Høstfold University College (Oslo), ad una cena conviviale nello scorso 2009]

22 Gennaio 2010. ARTICOLO SUI PRECURSORI SISMICI NELLA IONOSFERA, DURANTE IL TERREMOTO DELL'AQUILA DEL 6 APRILE 2009

2010-01-28T09:41:00.007+01:00

La rivista "Natural Hazards and Earth System Sciences", della EGU (European Geosciences Union), ha appena pubblicato un articolo che cerca di verificare la possibilità di precursori sismici nella ionosfera:

Tsolis G. S. e Xenos T. D., "A qualitative study of the seismo-ionospheric precursors prior to the 6 April 2009 earthquake in L'Aquila, Italy", riv. "Nat. Hazards Earth Syst. Sci.", nr. 10, 2010, pp.133-137

Gli Autori usando il metodo di "Cross Correlation analysis" in abbinamento al "Empirical Mode Decomposition" hanno analizzato i segnali foF2 (che sono conosciuti come rumori geofisici e ionosferici) raccolti dalle stazioni ionosferiche di Roma, Atene e San Vito, precedenti al recente terremoto dell'Aquila (6 Aprile 2009).

Il risultato del loro studio è in accordo con il modello teorico ed evidenzia delle modificazioni ionosferiche precedenti il terremoto dell'Aquila, in un'area determinata attorno all'epicentro (vedi grafico fig. 2 dell'articolo, p. 135).

Pur mostrando i limiti del metodo applicato, gli Autori rilevano che questi precursori possono presentarsi anche 22 giorni prima dell'evento sismico.

[Info Renzo Cabassi; fonte: http://www.nat-hazards-earth-syst-sci.net/10/133/2010/nhess-10-133-2010.html]

22 Gennaio 2010. ARTICOLO SULLA GEOLOCALIZZAZIONE DEI FLASH GAMMA-RAY TERRESTRI.

2010-01-27T14:33:00.003+01:00

I TGFs (Terrestrial Gamma Ray Flashes) sono impulsi intesi di gamma-ray associati all'attività dei lampi, rilevati di solito da mezzi spaziali alle orbite più basse.

L'articolo:
Cohen, M. B., U. S. Inan, R. K. Said, and T. Gjestland, "Geolocation of terrestrial gamma-ray flash source lightning", riv. "Geophysical Research Letters", vol. 37, 2010
tratta della geolocalizzazione dei TGFs (con un errore entro i 30 km) rilevata attraverso onde radio ELF/VLF...

[info Renzo Cabassi; fonte: http://www-star.stanford.edu/~vlf/publications/2010-03.pdf]

Gennaio 2010. MISCELLANEA LUMINOSA

2010-01-11T14:30:00.006+01:00

22 Maggio 2009. Tesi sui Transient Luminous Events ed il loro studio attraverso le onde radio VLF (Very Low Frequency)
Robert Andrew Marshall, ha presentato il 22 Maggio 2009 la propria tesi dal titolo "VERY LOW FREQUENCY RADIO SIGNATURES OF TRANSIENT LUMINOUS EVENTS ABOVE THUNDERSTORMS" (pp. 184), presso la Stanford University.
Firmatari della tesi sono stati:Umran S. Inan,Victor P. Pasko, e Jelena Vuckovic.
Marshall tratta l'ampia gamma dei TLEs con riferimento a loro studio attraverso le VLF, considerando casistica specifica, modelli e, infine, prospettive per lo studio in questo ambito.

[info: R. Cabassi (agg. 27 Gennaio 2010); fonte: http://www-star.stanford.edu/~vlf/publications/theses/RMarshallThesis_onesided.pdf]

19 Luglio 2009. A proposito dell'organizzazione in circolo dei Column-Sprite durante i temporali invernali ad est del Mediterraneo
La rivista "Journal of Atmospheric and Solar-Terrestrial Physics" (homepage: www.elsevier.com/locate/jastp) ha di recente pubblicato un articolo degli scienziati del gruppo ILAN (Israele) nel quale si tratta delle formazioni di colonne di Sprite disposte in forma circolare e delle possibili spiegazioni di tale organizzazione :

Elyakom Vadislavsky, Yoav Yair, Carynelisa Erlick , Colin Price , Eran Greenberg , RoyYaniv , Baruch Ziv , Naama Reicher , Adam Devir, "Indication for circular organization of column sprite elements associated with Eastern Mediterranean winter thunderstorms", riv. "Journal of Atmospheric and Solar-Terrestrial Physics", nr. 71, 2009, pp. 1835–1839.

L'argomento era già stato trattaro in precedenza dal gruppo ILAN (vedia ll' URL : http://www.costp18-lightning.org/Publications/symposium2008/4-4_Vadislavsky.pdf)

Nell'articolo è tra l'altro presente una immagine di Sprite, catturata dalla stazione SOSO (Idice) del CIPH (R. Labanti, p. 1836).

Ottobre 2009. Scontro di Aurore produce un'esplosione di luci
La NASA Science News comunica la registrazione di un fenomeno"mai-visto-prima" (con quelle modalità) attraverso una rete di telecamere All-Sky, ovvero lo scontro tra due Aurore:

http://science.nasa.gov/headlines/y2009/17dec_whenaurorascollide.htm?list1085368

Questo fenomeno è stato presentato il 17 dicembre 2009 al "Fall meeting of the American Geophysical Union" in San Francisco dallo scienziato Larry Lyons dell'UCLA.

[info: Renzo Cabassi]

12 - 16 Ottobre 2009. Intervento sugli Sprite alla "5th European Conference on Severe Storms " a Landshut (Germania)
Oscar van der Velde, Joan Montanyà, David Romero, Serge Soula, Nicolau Pineda, Joan Bech, e Victor Reglero, hanno trattato l'argomentto "Observations of Western Mediterranean TLE: LS8000 Intracloud Lightning and High-Speed Video".

[Info: R. Labanti]

7 Dicembre 2009. Sprite e Elve, a latitudini particolarmente settentrionali, catturati in Finlandia per la prima volta
Si tratta di una delle registrazioni più a settentrione tra gli Sprite (e Elve) catturati in Europa.
Renzo Cabassi (Comitato Italiano per il Project Hessdalen) fa notare che l'evento registrato dall'astrofilo Timo Kantola, è praticamente alla stessa latitudine di Hessdalen, e ci da ulteriori informazioni sul sito CIPH/SOSO alla URL: http://ciph-soso.blogspot.com/2009/12/sprite-settentrionali-in-finlandia-9.html.

Dicembre 2009. Articolo sui Fenomeni Luminosi in Atmosfera: la valle del fiume Taro in Italia come la valle di Hessdalen in Norvegia?
E' del geologo Valentino Straser l'articolo comparso sulla rivista "New Concepts in Global Tectonics " che fa un confronto tra fenomeni luminosi registrati nella valle del fiume Taro ed il fenomeno di Hessdalen:

Straser Valentino, "Luminous Phenomena in the Atmophere: signs of uplift of the Earth's crust? The lights in Taro Valley (Italy) and Hessdalen (Norway)", riv. "New Concepts in Global Tectonics", nr. 53, 2009.

Straser sospetta la valle del Taro come una zona di ricorrenza di Fenomeni Luminosi in Atmosfera, dello stesso tipo di Hessdalen.
Questa ricorrenza permetterebbe di dimostrare delle analogie storiche, tra il sollevamento della crosta terrestre delle due aree.
Le Sfere di Luce, potrebbero essere dovute ad elementi comuni per quanto riguarda le dinamiche geologiche e la mineralogia sottostante la crosta.

[Info: Renzo Cabassi]

CERCHI NEL GRANO E ANOMALIE

2010-01-03T16:35:00.010+01:00

Cum Grano Salis
[recensione di Nico Conti]

Nel dicembre del 2008 la casa editrice UPIAR, nata nel 1976 ed oggi dedita alla stampa di lavori del CISU(Centro Italiano Studi Ufologici), pubblica la monografia “Cum Grano Salis” di Margherita Campaniolo, facendo eccezione alla regola che vuole come autori i propri associati.
Campaniolo, appassionata di astronomia, nel 2001 aveva iniziato ad interessarsi di Ufo e di Cerchi nel Grano, completando nel 2003 la sua prima versione digitale di “Cum Grano Salis”.
L’argomento è certo fuori tema per “Il Laboratorio delle Anomalie”, se non per lo stiracchiato ed azzardato accostamento che spesso è stato fatto tra BoL (Ball of lights), generiche sfere di luce, ed i giganteschi agroglifi che iniziarono ad infestare i campi inglesi diversi anni fa (Crop Circles).
Ben presto, come sappiamo, qualcuno sospettò di questi lavori notturni gli extraterrestri.
Con un indimostrato meccanismo a base di microonde, evocato dagli esperti di crops, i cereaologi, queste sfere di plasma avrebbero piegato le spighe disegnando complessi quanto incomprensibili “messaggi” nel grano.
In alcune pagine della monografia, non prive di una certa ironia, Campaniolo ci spiega come un tale trattamento operato per mezzo di microonde otterrebbe come risultato di bruciare un campo di cereali, o nella migliore delle ipotesi di trasformarlo in pop-corn. Ma non è questo il punto centrale dei suoi ragionamenti e il lato più interessante del suo lavoro sui Cerchi nel Grano.
E’ importante piuttosto il metodo con cui fa fronte a quelle che sono state denominate le “anomalie” presenti nei Cerchi del Grano.
E, comunque sia, per quanto fuori tema rispetto al presente Blog, non avrei potuto esimermi dal recensire il lavoro dell’amica Campaniolo.
Infatti, la rilettura di quest’ultima versione di “Cum Grano Salis”, che ho fatto in questi giorni, mi ha fatto con piacere tornare indietro all’inizio del 2000, quando si partecipava insieme ad una mailing-list ufologica ed il “dibattito” sulla realtà dei cerchi nel grano era ancora parecchio acceso tra gli appassionati di Ufo.
Fu un periodo di grande accrescimento personale grazie allo scambio di pareri su un argomento che vedevo affrontato dalla Campaniolo con grande slancio positivo, ed infine era stato un piacere seguire il suo sincero tentativo di convincere credenti e scettici, che non era sufficiente schierarsi tra chi risolveva il problema dei Cerchi con gli extraterrestri e chi invece, adottando la confessione di due anziani burloni, se ne sbarazzava rapidamente considerandolo solamente una stranezza extraufologica.
Dopo l’iniziale curiosità sui Cerchi nel Grano la mia opinione era davvero molto semplice: non riuscivo a vedervi un problema di ordine scientifico, anzi l’idea che extraterrestri disegnassero un pot-pourri di simboli terrestri sui nostri campi la trovavo abbastanza insensata, e ben presto rimase solo la curiosità di capire perché per tanti appassionati e studiosi i Cerchi nel Grano potessero davvero rappresentare un misterioso contatto con intelligenze di altri pianeti.
Non si trattava certo del semplice meccanismo di credenza del tipo che spingeva alcuni a recarsi infervorati nel bel mezzo dei Cerchi a braccia levate per raccogliere non meglio precisate energie.
Vi erano analisi dotate di una loro razionalità per quanto non condividibili.
Dei Cerchi nel Grano come fenomeno mi insospettivano ( e non ero il solo) alcuni aspetti in particolare:
1) Con passare del tempo i cerchi si complessificavano: disegni sempre più grandi e più complicati. Ciò faceva pensare a manualità che andavano esercitandosi e migliorando, piuttosto che a intelligenze superiori dotate di chissà quali marchingegni.
2) La scoperta o la confessione di molti circlemakers (fautori di cerchi): non si trattava solo della confessione di due pensionati inglesi fatta agli inizi degli anni 90.
Si scopriva che era impossibile distinguere un Cerchio nel Grano “falso” da uno “vero” basandosi solo sul risultato.
3) I simboli utilizzati nei cerchi erano un conglomerato di grafie (molto terrestri) che nulla avevano di simile ad un sistema di comunicazione. Salvo che non si tratti di arte, comunicare significa tutt’altra cosa, comporta l’utilizzo di un medesimo linguaggio, un interscambio culturale, una comprensione reciproca, etc.
Tutto ciò poteva bastarmi e avrei potuto far chiudere tranquillamente il mio personale dossier, ma ero davvero affascinato dall’approccio della Campaniolo, poi confermato ampliamente nel suo presente lavoro “Cum Grano Salis”.
Campaniolo faceva fronte alle anomalie dei Cerchi nel Grano attraverso le conoscenze dell’Agronomia.
Era successo che una volta stabilito che era impossibile discernere , a partire dalla precisione dei cerchi, quelli che erano “veri” da quelli che erano “falsi”, i principali studiosi si erano dati da fare per evidenziare alcune caratteristiche all’interno dei cerchi che li rendevano, a loro dire, irripetibili da parte di mano umana.
Le anomalie che dovevano essere considerate come discriminanti erano:
a) Le spighe appiattite al suolo,non muoiono e continuano a crescere.
b) Le spighe si piegano lungo un nodo eccessivamente allungato rispetto alla “norma”.
c) Le spighe presentano nodi sottoterra.
d) I nodi presentano fori di espulsione.
e) Le spighe presentano poliembrionia o sterilità.
f) Le spighe presentano una crescita non regolare e distorta alla base della parte fruttifera.
g) I semi presentano anomalie nella germinazione
h) Vi sarebbero modificazioni genetiche delle spighe all’interno dei cerchi.
Campaniolo decide di ripercorre tutte queste supposte anomalie facendo ricorso alla consulenza di agronomi, e della letteratura specifica, dimostrando che esse trovano tutte una serie di spiegazioni in determinate condizioni di allettamento, trattamento delle spighe, etc.
Quanto all’ultimo punto (h) circa le modificazioni genetiche, esse sono state più asserite che correttamente dimostrate, attraverso una qualche procedura sperimentale che potesse definirsi tale.
Lascio quindi alla lettura delle spiegazioni offerte da "Cum Grano Salis" e all’approfondimento dedicato a tutti gli aspetti dei Cerchi nel Grano, incluso quello storico, il piacere di scoprire la differenza tra le anomalie degli agronomi e quelle messe in campo dai cereaologi esperti dei Cerchi nel Grano.
Sembra di poter concludere che i cereaologi non si siano accorti che, ancor prima degli extraterrestri, le anomalie a cui facevano riferimento fossero dovute a tanti altri interpreti terrestri: le condizioni climatiche, l’attività agricola, quella degli agronomi.
I cereaologi, gli ufologi, gli esoterici, i circlemakers avevano solo e semplicemente ricamato su quelle anomalie preesistenti.
Cosa rimaneva da fare per evitare di discutere le stringenti argomentazioni della Campaniolo? Un aspetto consistente del dibattito fu rappresentato dal ricorso alla autorità da parte degli oppositori.
La “Bibbia” dei cereaologi era rappresentata dalla pubblicazione di due articoli su una rivista scientifica scandinava di agronomia, Physiologia Plantarum, che tra il 1999 ed il 2001 aveva pubblicato alcune delle argomentazioni di Levengood ed Haseloff sulle anomalie dei cerchi.
Come si permetteva la Campaniolo di andare contro articoli scientifici? Con quale competenza in materia osava contraddire Physiologia Plantarum? Su quali riviste di pari livello aveva scritto di ciò che affermava?
Lascio alle “Conclusioni” di Margherita Campaniolo la riposta a queste domande, ma mi si permetta di dire che è abbastanza curioso il ricorso all’autorità scientifica da parte di chi si pone al di fuori della “scienza ufficiale”. Gruppi di persone che come i cereaologi si battono, con tutti i diritti, contro una ortodossia (le spiegazioni cereaologiche delle anomalie dei Cerchi decisamente non lo sono), si trovano poi a dover far ricorso all’autorità suggerita dall’ortodossia della Scienza stessa.
Un singolo articolo e/o un “opinions and comments” dovrebbero, da soli, bastano a dar forza di oggettività alle proprie certezze minacciate da questa parvenue delle scienze che è, ai loro occhi, Margherita Campaniolo.
Strano modo semplicistico di scientificizzare un problema, oltre che contradditorio!
Comunque sia, e a conclusione di queste righe, non mi sembra ancora abbastanza chiaro a tutti l’approccio dialettico proposto da Campaniolo.
La sua critica metodologica non la attua solo verso coloro che, pur sbagliando, si sono presi la briga del problema dei Cerchi nel Grano, ma anche verso tutti quelli che si sono invece accontentati della spiegazione del tipo “due pensionati burloni…”.
Uno scherzo una volta svelato finisce lì, non ha bisogno di essere continuato, di essere commentato così a lungo , in altre parole si risolve nel suo dichiararsi tale.
A distanza di anni possiamo invece continuare a contemplare i Cerchi nel Grano, ovvero l’arte dei Cerchi nel Grano, che ottenendo una lunga e decennale dialettica tra le parti, riesce in una delle imprese a cui gli artisti più ambiscono: progettare un mondo che fa provare emozioni e fa discuterne. Neanche la più “tradizionale” land-art è mai riuscita a tanto: a far parlare dei suoi simboli effimeri immersi nella Natura, fare interpretazioni delle immagini proposte dall’artista, e infine a far interagire così profondamente opera d’arte e spettatore.
Con i Cerchi nel Grano, l’opera artistica assume una sua autonomia dall’artista; a "fare" quell’opera d’arte partecipano gli stessi fruitori, che entrano, allo stesso modo come passeggiano all’interno di un crop, all’interno di un mondo possibile quanto alieno. Da semplici spettatori loro stessi diventano autori (meglio co-autori), colorano e modellano metaforicamente l’immagine che si presenta ai loro occhi come straordinaria,la misurano, la interpretano in modo esoterico oppure la sperimentano con strumenti: in altre parole la ri-fanno e ritualizzano.
Le immagini dei Cerchi nel Grano vengono così “sacralizzate” da un collettivo assai ampio: il Diavolo mietitore del 1678, evocato da questo insieme di rituali “artistici”, torna a calpestare la nostra terra, stavolta sotto forma di un elusivo extraterrestre (un po’ come nel film “Signs” di M. Night Shyalaman). L’opera d’arte ritrova la sua religiosità primordiale originale.
In conclusione anche dai Cerchi nel Grano si possono imparare cose, attraverso di loro addivenire a qualche verità (una volta tanto non scientifica): per questa scoperta devo personalmente ringraziare Margherita.

Campaniolo Margherita, “Cum Grano Salis. Viaggio nel mondo dei Cerchi nel grano. La “naturalis Historia” dei Crops Circles”, Documenti UFO, Monografie a cura del CISU, nr. 36, UPIAR, dicembre 2008, pp. 101.

Dicembre 2009. ALCUNE CONSIDERAZIONI SUI FENOMENI LUMINOSI DEL TERREMOTO DELL'AQUILA

2009-12-22T10:26:00.004+01:00

Del ricercatore Cristiano Fidani è stato appena pubblicato un articolo breve sul sito del CIPH, con titolo: "Alcune considerazioni sui fenomeni luminosi del terremoto dell'Aquila" (2009).
Proseguendo la tradizione di raccolta delle testimonianze sui precursori sismici così come l'aveva iniziata Ignazio Galli (1910), Fidani ha sottoposto la popolazione abruzzese a quasi sette mesi di interviste; questa gente colpita così duramente dal cataclisma (e che per gran parte vive ancora in condizioni precarie) ha testimoniato abbondantemente l'avvistamento di fenomeni (non sismici) osservati dalla fine del 2008, e per buona parte del 2009.
Fidani utilizza per questo studio una classificazione simile a quella di Galli (dividendo i fenomeni luminosi nell'arco di tempo prima, durante e dopo le scosse sismiche). La sua classificazione è composta dalle seguenti manifestazioni luminose: Lampi, Sprazzi luminosi, Luci aurorali, Globi luminosi, Colonne di fuoco, Travi di fuoco, Vortici luminosi, Fiamme, Fiammelle, Scintille, Vapori luminosi, Luce diffusa, e Nuvole luminose.

L'articolo breve di Cristiano Fidani è presentesul sito CIPH alla URL:
http://www.itacomm.net/EQL/2009_FIDANI_.pdf

Vi sarà modo di parlare ulteriormente di questo suo lavoro che è solo agli inizi.

[Info: Renzo Cabassi, CIPH]

LETTERA AL CIPH: IL PUNTO DI MASSIMO TEODORANI SU 10 ANNI DI STUDI SU EARTHLIGHTS E LUCI DI HESSDALEN

2009-12-18T14:17:00.000+01:00

[Alcuni Commenti di Nico Conti]

Si può anche non essere d’accordo sulle affermazioni dell’astrofisico e divulgatore Massimo Teodorani circa le luci del tipo di Hessdalen, il dibattito può anche in certi momenti divenire oltremodo accesso attorno ai dati raccolti (come lo fu nell’ormai lontano 2002 la controversia Teodorani-Leone), e talvolta può anche trasformarsi in uno scontro tra personalità differenti fino alla rottura di una collaborazione (Teodorani e CIPH, Teodorani e Project Hessalen), ma tutto ciò non potrà impedirci di considerare Teodorani uno dei più continui ricercatori sulle cosiddette Earthlights, ed uno dei rarissimi studiosi italiani che vi hanno dedicato un’attenzione durevole attraverso l’uso degli strumenti della fisica.
Ed è appunto Teodorani con una “Letter to the Editor” (come lui stesso definisce il suo lungo paper) a fare una analisi dettagliata su questa difficile ricerca, a partire dai 10 anni di CIPH (Comitato Italiano per il Project Hessdalen).

Il lavoro dei ricercatori del comitato italiano, innestato sul lavoro del Project Hessdalen, si potrebbe definire come lo studio più continuativo circa i fenomeni luminosi della bassa atmosfera, ed in particolare delle ormai famose Luci di Hessdalen.
Diversi tipi di dibattito hanno attraversato e attraversano il supposto fenomeno di Hessdalen:
A) tra cultura popolare e cultura sapiente: da una parte la gente afferma di vedere luci nel cielo che spesso descrive utilizzando termini come Ufo o dischi-volanti, dall’altra i cosiddetti razionalisti che negano a queste osservazioni un interesse di tipo scientifico: la gente comune vedrebbe oggetti banali che male interpreta perché sarebbe ottenebrata dalle proprie credenze.
Questo tipo di concezione sociale del dibattito appartiene anche alla genesi delle testimonianze di Hessdalen poiché esso nasce proprio dall’attenzione posta dai media ad una cosiddetta ondata di avvistamenti Ufo dell’inizio degli anni 80.
Gli attori interpreti del razionalismo, circa quanto osservato dai testimoni comuni, cambiano a secondo del momento e della situazione, e può trattarsi dei giornalisti come delle istituzioni politiche o di autorità scientifiche.
Questo dibattito nella società si accende inizialmente grazie alla grande risonanza data dai giornali norvegesi, dalla televisione, etc., per poi andare via via diminuendo negli anni in mancanza di casi abbastanza eclatanti e ripetuti su cu concentrare l’attenzione.
Oggi per assurdo delle luci di Hessdalen se ne parla molto di più in Italia che in Norvegia, per via del fatto che diversi sono stati gli studiosi italiani (spesso legati al CIPH) ad aver collocato i loro strumenti nella piccola valle.
B) tra ufologi scettici e ufologi credenti: l’argomento delle luci di Hessdalen li interesserà solo fin quando esisterà il dibattito di cui abbiamo parlato al punto precedente, e solo se continuerà ad affacciarsi la possibilità che le luci nascondano intelligenze extraterrestri. Fintanto che questa ipotesi è stata sollecitata in qualche modo le due fazioni ufologiche hanno messo in campo tutto il loro armamentario dialettico pro-e-contro (quello che si rivela essere un dibattito immobile). Una volta che l’ipotesi di una intelligenza misteriosa di tipo extraterrestre operante dietro le luci di Hessdalen veniva provvisoriamente meno, per lasciare spazio all’ipotesi del fenomeno “naturale” e all'uso di strumenti scientifici, l’interesse degli ufologi scemava fino ridursi a ben poca cosa, all’interno della loro disciplina.
C) Il dibattito fra ricercatori nell’ambito della scienza: si tratta a ben vedere dello stesso dibattito scientifico che ha coinvolto in passati recenti la “mainstream science” ogniqualvolta si è trovata a dover far fronte ai problemi posti dalle supposte luci sismiche, dai fulmini globulari, e da altri fenomeni luminosi rari; questo dibattito sporadico attraversa gli ultimi centocinquanta anni e più, e sembra assumere più pertinenza scientifica negli anni recenti.
Evidentemente le luci di Hessdalen hanno punti di contatto con queste tematiche che ancora oggi a fatica stanno sul confine delle scienze, con il rischio sempre presente di scivolare nell’ambito parascientifico.
E’ proprio su questo ultimo dibattito che si inserisce lo scritto di Teodorani, attraversando la storia dei “successi” e degli “insuccessi” di questi 10 anni recenti, con particolare riferimento al progetto Hessdalen, ma senza tralasciare ciò che è avvenuto in altre parti del mondo, in luoghi di supposta maggiore ricorrenza (vedi ad esempio le Marfa lights o le Arizona lights).
In questo dibattito ciò che conta sono i dati e la loro lettura in termini di scienza fisica.
Teodorani, lungi dall’essere troppo tollerante verso i propri risultati e quelli dei suoi colleghi , coloro che hanno accettato la sfida delle luci di Hessdalen, ci spiega cosa ci ha insegnato questo periodo decennale di difficile ricerca (fatto di scarsità di uomini e di mezzi finanziari),.
Egli sottolinea come comunque qualcosa è migliorato nella nostra conoscenza dei fenomeni luminosi nella bassa atmosfera, e infine anche nelle nostre possibilità di interagire strumentalmente con questi fatti per comprenderli.
Il suo paper vuole essere uno stimolo alla continuazione di questo dibattito scientifico, al fine di addivenire all’ottimizzazione di un “protocollo comune” per superare con la strumentazione più conveniente le “difficoltà pratiche” che si sono finora frapposte tra gli scienziati e questi fenomeni luminosi sconosciuti.
Teodorani pur sottolineando che la raccolta di testimonianze può essere di una qualche importanza, ricorda che tali inchieste rivelano spesso lacune nell’accuratezza della raccolta dei dati utili ed una certa scarsità quantitativa tale da impedire un qualche uso statistico delle stesse.
Peraltro la misinterpretazione di fenomeni prosaici è sempre dietro l’angolo.
Teodorani fa appello alla strumentazione che avrebbe la caratteristica di essere impersonale (data are obteined by impersonal instruments and not vaguely witnessed), alla capacità della strumentazione automatica di raccogliere una mole di dati tali da rendere le statistiche ragionevolmente obiettive e complete (reasonably objective and complete), ed infine attraverso l’uso di diversi tipi di strumenti specifici alla possibilità di estrarre una legge generale che sia ragionevolmente deducibile da più osservatori imparziali (reasonably deducible by many impartial observers).
Si tratta a ben vedere delle regole della scienza moderna così come sono state inizialmente concepite nell’era dei Lumi.
Ciò che più mi sembra interessante nell’epistemologia di Teodorani è il suo desiderio di mettere in atto delle “pratiche comuni”, di fare dei luoghi di ricorrenza delle "Earthlights" una specie di laboratorio a cielo aperto (open air laboratory), implementando il numero del collettivo degli scienziati dedicati ed il tipo di strumenti.
La storia sintetizzata da Teodorani circa la ricerca in Hessdalen, così come in altri luoghi del pianeta, ivi incluse certe località indagate dallo stesso, mostra proprio la lentezza che per una serie di problemi pratici ha, nonostante le difficoltà, trasformato questo laboratorio sulle luci in un laboratorio scientifico simile a tutti gli altri.
Nonostante le speculazioni di diversi scienziati che sono stati intrigati dal fenomeno hessdaliano, Teodorani ammette che non esiste ancora una teoria fisica definitiva, e ciò potrebbe significare che non siamo confrontati ad un’unica causa ma ad una serie di diversi meccanismi fisici (di questo punto interessante ne aveva già parlato nel suo libro “Sfere di Luce” che avevo recensito per la “Rivista Italiana di Astronomia”).
Teodorani propone a tale scopo una serie di strumentazioni, e soprattutto il loro utilizzo combinato con determinate modalità; mi auguro che questa ampia elencazione, basata sulle esperienze personali e sull’analisi delle esperienze di altri ricercatori dia nuovo innesco al vero dibattito sulle luci: le pratiche legate alla fisica da mettere in campo.
Elencherò brevemente la strumentazione suggerita dallo studioso, auspicando una lettura critica da parte dei suoi colleghi scienziati e/o tecnologi, e in principal modo coloro che su queste ricerche si sono avvicendati con tentativi di ricerca strumentale:
1) Monitoraggio video.
In particolare Teodorani suggerisce l’ampliamento di utilizzo di esperienze come quelle della stazione di monitoraggio video SOSO/CIPH oppure quella della stazione utilizzata a Marfa.
2) Registrazioni fotografiche.
Vi si fa, tra le tante esperienze specifiche, anche riferimento ai “Science Camp” messi in atto dal Project Hessdalen con gli studenti dell’Ostfold College.
3) Intensificatori di immagini e registrazioni dell’infrarosso.
Qui si suggerisce l’uso di una termo-telecamera in abbinamento con altri strumenti quali radar, magnetometro, o spettrometri VLF-ELF e UHF, elencando i possibili risultati ottenibili.
4) Spettrografia ottica.
A questa metodologia sono dedicate parecchie pagine del paper, pur sottolineando che l’implementazione di un sistema automatico di rilevamento di spettriogrammi ad alta qualità, e dotato delle diverse caratteristiche che elenca, è una operazione difficile che richiede una enorme lavoro di software.
5) Registrazioni VLF-ELF.
Le ricerche in questo campo strumentale sono giustificate da due ipotesi: a) le luci stesse hanno emissioni nel campo delle basse frequenze; b) cause geofisiche e pre-sismiche possono essere la fonte delle Earthlights.
6) Registrazioni nel campo delle microonde.
7) Registrazioni di particelle radioattive.
Dato che teorie fisiche come quelle esposte da Fryberger prevedono il deposito di particelle gamma e di neutroni, uno studio in questo ambito potrebbe essere importante, fermo restando la determinazione esatta del luogo di iterazione del fenomeno luminoso col suolo.
8) Registrazioni radar.
Qui Teodorani fa soprattutto riferimento alle tracce “transitorie invisibili” raccolte da Stelio Montebugnoli e dal suo gruppo, nella missione del 2002, con il radar.
Si sottolineano le modalità per cui certe tracce possono divenire dati obiettivi di un fenomeno, qualora queste tracce siano correlate alle evidenze di altri strumenti di registrazione del campo dell’ottico o dell’infrarosso.
9) Registrazioni magnetiche.
Viene suggerito da Teodorani l’uso del magnetometro, ma anche l’uso abbinato di due magnetometri.
10) Registrazioni elettriche e elettrostatiche.
Alcune teorie fisiche predicono che i fenomeni luminosi anomali possano determinare il deposito di particelle elettrostatiche o la creazione di un campo elettrico.
In tal senso Teodorani suggerisce di non lasciare isolata l’esperienza della missione CIPH -2004 quando in valle i ricercatori italiani provarono lo strumento EFM di Gennaro e Giaiotti.
11) Triangolazioni e stereografia.
Accanto all’uso della triangolazione del fenomeno Teodorani suggerisce la procedura della “fotografia stereoscopica”, che è stata finora utilizzata assai raramente.
12) Tests con Laser.
Teodorani ritorna sulla storica esperienza con il Laser messa in atto da Strand nel 1984 ad Hessdalen, dove per un certo numero di volte, le luci sembrarono rispondere allo stimolo del Laser.
Lo studioso ci ricorda lo sviluppo dei Laser portatili degli ultimi anni, evidenziando i rischi dell’uso e anche le opportunità. Anche in questo caso l’uso del Laser in simultanea con le rilevazioni ottiche può fornire delle analisi quantitative (e non solo aneddotiche come fu nella prima esperienza del 1984 del Project Hessdalen).
13) Registrazioni EEG (elettroencefalografiche).
Con questo tipo di registrazioni sul testimone, Teodorani apre un ampio spazio speculativo.

Manca invece ogni riferimento alle registrazioni nel campo degli infra-suoni, che secondo una parte di studiosi di anomalie luminose, potrebbe essere un campo di ricerca fruttuoso.

Lungo il corso della sua “Letter to the Editor” Teodorani sottolinea in diversi modi come la ricerca di Hessdalen negli ultimi anni abbia presentato una carenza di fisici sul terreno, e che forse anche a causa di questa carenza lo studio delle luci di Hessdalen non può ancora affermare una sua caratteristica “mainstream”; questa mancanza di ufficialità scientifica rischia di chiudere questo tipo di ricerche in un cul de sac.
Le ricerche sulle anomalie dei fenomeni luminosi sono di una certa complessità per poter essere portate avanti in modo produttivo soprattutto quando vi è questa carenza di strategie, tattiche e infrastrutture ( if strategies, tactics and a sort of “institutional infrastructure” are lacking).
E’ difficile non essere d’accordo con le preoccupazioni di Teodorani, ed in tal senso io credo che la ricerca di Hessdalen per poter continuare nel più fruttuoso dei modi abbia bisogno di allargare il suo collettivo scientifico ad altri studiosi di altri campi contigui, più o meno “mainstream”: penso a luci e precursori sismici, fulmini globulari, TLE e sprite, etc..

Laddove invece non sono assolutamente d’accordo con Teodorani e nella parte conclusiva dove il ricercatore vorrebbe tenere fuori dal dibattito scientifico sulle luci la gente comune.
L’affermazione che “Commun people want absolute truths at once and not scientific reasoning” è contraddetta dalla storia della scienza, se osserviamo il "ragionamento scientifico" in modo simmetrico.
Non tanto perché sia dimostrabile che la gente comune non è catturata da credenze irrazionali, ma quanto per il fatto che la razionalità scientifica molte volte non si è dimostrata tale.
Ciò che chiamiamo modernità, è composta anche da certi risultati negativi a cui la scienza ci ha confrontato nell’applicazione dei suoi risultati: la scoperta scientifica ha portato spesso a risultati talmente catastrofici e in conclusione talmente irrazionali che la loro messa in discussione da parte della gente comune, si è rivelata il vero elemento razionale nuovo del dibattito scientifico, inteso in senso lato.
Dibattiti sociali come quelli sulle centrali nucleari , sulle cellule staminali, su inquinamento ed effetto-serra, su cibi transgenici, etc. oggi non sono concepibili senza che tra gli attori vi sia anche la gente comune, ed il loro parere è democraticamente decisivo nei confronti di una scienza che producendo questi nuovi ibridi di natura e cultura può essere pericolosa per l'umanità stessa.
Se è oggi impossibile tenere al di fuori del dibattito scientifico il pubblico (poiché scienza e politica sono ormai inestricabili) sarà ancora più difficile impedire che la gente comune non possa entrare a gamba tesa nel territorio degli scienziati, buttando giù qualche loro torre d'avorio quando lo ritengono necessario.
Teodorani giustamente domanda che le “luci” diventino un argomento mainstream della scienza, ma è del tutto illogica la sua pretesa che ciò avvenga pretendendo che: “the pubblic and the media must be absolutely avoided when certain subjects are discussed”.
La società non può essere più tenuta fuori dai laboratori, poiché i laboratori occupandosi di natura si sono sempre più occupati di politica e di società.
Si può pretendere forse anche legittimamente di separare gli Ufo dai Fenomeni Luminosi in Atmosfera, oppure di far partecipare i fenomeni luminosi al consesso della scienza, ma se ormai è impossibile l’idea di poter separare la gente dai problemi che la scienza pone concretamente al Pianeta, difficilmente potremo loro impedire di non partecipare alla costruzione di un tema apparentemente minore come quello delle Earthlights.
Il popolo è sovrano anche dei progetti scientifici, perché è di fatto proprietario nel bene e nel male delle ricadute dell'operato degli scienzati.

[Nella Foto in alto: Massimo Teodorani ad Hessdalen durante la prima missione 2001; CIPH. L'articolo di Teodorani Massimo, "SCIENTIFIC INQUIRY ON ANOMALOUS ATMOSPHERIC LIGHT PHENOMENA: PAST RESEARCH GAPS AND NEW METHODOLOGICAL GOALS", CIPH, dicembre 2009, è disponibile alla seguente URL: http://www.itacomm.net/PH/2009_Teodorani.pdf]